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/>    这样的功，自然是多的离谱，一世之最，但德很高吗？不是。

    这就要看学识了，或者说看传承。

    有些传承，源远流长，它来自开创者，若后继者，能另辟新高，则是德高，要是这样的东西还能传开，则是望重。

    德高望重，众望所归，莫不如此。

    若自身不曾废掉，那么后继者又怎能超越？

    这是学...学废的学。

    天才呀，它们是很废的，百无一用，博古通今又能怎样，自身就是个废品。

    不能忍！

    而奇与承仅仅是其中的两才，它们很废吗？不。所以它们不是天才。

    那么谁是传奇？我们吗？我们要这个传奇有何卵用。所以传奇这个东西应有一个归属。

    奇货可居，视为珍。

    这个传奇就叫奇珍好了：由奇珍谱说传世之名。

    道听途说，信则有，不信则无。

    奇珍问：你们不说，让我来说，世生会信吗？我...不是你们，我只是奇珍，世生之一。

    奇怪：天生我们才必有用不是，你都没用过，怎么知道它们信不信？你是奇珍，但更是信用，不要让这份信用成为谎言，这样...它们就算有所怀疑，但由不得它们不信，因为你并没有说谎，所生即世。

    奇珍：我是你们的信用？

    奇怪：你应该更在乎自己的信用，而不是我们的，传世，不是我们说的，而是你说的，这样...你才可以成为那个传奇，不然...你仅仅只是一个信徒。

    奇珍：明白了。

    奇怪：嘻嘻。奇了怪了。八奇迹。哈哈。

    既有奇珍传信，那么传承也要有一个担当的不是。

    世界的传承，怎么说？还是挺多的。

    练气、练体、幻术，象术、艺术、鬼修、武修，截脉...连我们自己都不知道有多少传承了，但这些都不太适合作为奇学。

    似乎得开辟另一条途径，更为适合学废的途径。

    当然拉，和奇珍一样，这个途径要由谁来顶替。

    这是谎言...

    明明不是奇珍说的，却需要冒认，可这是信以为真好吧。

    若不这样，有传奇一回事吗？没有。

    这样的谎言可不容拆穿了，当然拉，拆穿了也不是不行，毕竟谎言中藏着的是真相，对于这样的谎言，世生应该抱有信任才对。

    若拆穿了，本是一个人的谎言，却变的更多了，这样虽说传奇也变多了，但奇珍却只有一个。

    以我们的信用为代价，建立出另一份信任也不是不行，但怎么说？还是不拆穿的为好。

    算了。这回事无伤大雅。先铺开学前门好了。

    怎样的东东才更为适合学废？

    谁说百无一用是书生？嗯？咱们别的不会，就会读书。

    读天下书，阅古今事。

    孰是孰非，是真是假，都不重要，重要的是它可以读，可以学。

    视为修学。

    修学之辈，揽天下奇闻异事，即满腹经纶。

    书生气，浩然正气。

    是虚是假是真是妄是实皆有。

    包揽天下书，尽入怀中。

    我辈学者，不得寸进，视为废，但阅尽天下事，视为进，这样的进有什么用？百无一用是书生，明哲保身。

    阅尽事非，明哲保身，视为学生，我等百无一用，一用自保，皆不可伤，视为浩然。

    即是废，但又不是太废，别的不说，但自保是顶呱呱。

    无可伤者，亦无不可护者。

    这是作用。

    不仅可以自保，还可以护着别人，但一个庇护就要废了。

    庇护之日，止学之时，学无止境，平生所学，安分守己，维护至今。

    这是新的途径。

    一生所学，皆来自别人，因自身是废。

    谎言也好，真实也罢，都行。

    这样的途径非常简单，收集一切的记载，然后阅读，这个难吗？不难。

    死读书，读死书，真假不论，尽皆书生。

    不修不改不造不编，皆为真实。

    只要从别人口中说出来的，那就是真的，哪怕它是一句话废话，但至少是对我说的，只要是对我说的，那这就是学生的书籍。

    对话也好，故事也罢，都行。

    但仅仅是阅读这样的东西就能生气吗？好像并不能。

    怎样才能学有所成来着？

    额...出口成章。

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