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    所以这些年，津田宗及一直是被今井宗久压着。
    
    今日，羽柴秀吉来到堺港，由津田宗及提供天王寺屋的后院，就为了秘密见几个人。
    
    羽柴秀长在前面走，为羽柴秀吉引路，数名姬武士穿廊过院，来到一间小茶室之前。
    
    羽柴家的旗本拉开门，房内坐着两位姬武士，还有一个司铎打扮的南蛮传教士，津田宗及正巧完成茶艺，分出茶汤，时间刚刚好。
    
    然后，她向羽柴秀吉鞠躬，然后默默退出茶室。
    
    津田宗及虽然是此地的主人，但她却不敢停留，行礼之后便匆匆离开，把房间留给了羽柴姐妹与三位客人。
    
    羽柴家的姬武士守在门外，看着津田宗及远去，将室内外彻底隔离开。
    
    见羽柴秀吉到来，在场三人纷纷鞠躬行礼，羽柴秀吉笑道。
    
    “让诸位久候多时，实在是非常抱歉。”
    
    她施施然坐上主位，羽柴秀长则坐在茶人的位置上开始分茶，并为羽柴秀吉介绍客人。
    
    “这位是路易斯，弗洛伊斯女士，南蛮教在近畿教区地位最高的司铎。”
    
    弗洛伊斯摇头道。
    
    “主的羔羊都是平等的，我只是有幸替主传播荣光的仆人。”
    
    羽柴秀吉面上微笑，心中却是不以为然。
    
    她出身仆役，在这个等级森严的岛国社会能够突破天花板，混进统治阶级的队伍里，非常不容易。
    
    在这个世界上，许多事请其实是违反常识的，最憎恨厌恶贱民的人，往往出身于贱民。
    
    就因为出身下贱，本应该最了解体恤贱民痛苦的她们，一旦有了出头之日，反而会变本加厉得欺辱那些曾经与自己一样的可怜人。
    
    羽柴秀吉出身低微，最敏感的就是尊卑。
    
    她喜欢和出身名门的人来往，欣赏血统高贵的男人，但对贱民，她的态度比起一般武家更加严厉。
    
    佛教早就适应了岛国的等级制度，完成了自我改造。
    
    南蛮教到底是来得晚，不懂事，一句都是主的羔羊，实在是让在意等级的羽柴秀吉很不舒服。
    
    但现在的羽柴秀吉很需要南蛮教的协助，只能是压着反感，堆满笑容的点点头。
    
    “司铎大人所言发人深省，充满智慧。”
    
    弗洛伊斯礼貌得微微一笑。
    
    这几年，她其实对自己很不满意，南蛮教在九州教区早早就站稳了脚跟，但在近畿却始终打不开局面。
    
    九州岛，特别是北九州博多，自古就是岛国对外交流的主要贸易港，当地思想开明。
    
    只要南蛮教能给予当地武家大名足够的好处，别说是传教，让大名自己接受洗礼也不是什么难事。
    
    而近畿地区却是岛国佛教千年经营的根据地，与九州区别很大。
    
    南蛮教的入侵已经引发岛国佛教恐惧，激进的一向宗更是主动充当了屠刀的角色，一直在最前沿肉体消灭南蛮教的传教空间。
    
    弗洛伊斯曾经以为，石山本愿寺是自己向近畿传教最大的阻碍，只要干掉了一向宗，一切都会好起来。
    
    所以，当织田家与石山本愿寺发生对峙的时候，南蛮教偷偷替双方打响了第一枪。
    
    原以为织田家打压了一向宗，南蛮教就有了活动空间，但现实比弗洛伊斯想象的更复杂。
    
    一向宗是在衰弱，但近畿佛教却已然抱阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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