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种子的分发， 已经涨了很多， 有三四千之多。

    吕雉决定犒劳一下自己， 她在商城中买了一盒糕点， 吃上一口， 顿觉此前的人生都白费了。

    后世的食物真好吃！

    东汉，邓绥时期

    邓绥是颇有些焦头烂额了， 现在大汉天灾频发，对比一下上面繁花的大宋， 真是两相悬殊。

    要是百姓看到，恐怕又心生怨怼了。

    武周

    武曌看着大宋繁华的街市微微出神，问身后的女官，“你们怎么看？”

    库狄氏曾随丈夫外出， 见识较多，上前一步道：“妾认为天幕所言属实， 如果天幕上展示的都是平民女性，那大宋女子确实生活更自在。”

    窦氏注意到了街市，“陛下，大宋没有坊市，临街设店，甚至夜晚也灯火通明，或许大唐也可以这样，让大家有谋生路子。”

    武曌点点头，她其实更在意那句‘贵族女性，一身富贵依赖于父兄丈夫，确实更像附属’。

    今日看天幕收获颇多，若是她能再年轻十几年就好了。

    【刘娥在一些事情的处理上，也践行着自己夫妇齐体的理念。

    她在位期间颁布的《天圣令》，处处都透着对夫妇一方中妇的关怀。

    《天圣令》：母出及嫁，为父后者虽不服，亦申心丧。

    如果母亲被休或者改嫁，作为承继父亲的人虽然从服制上可以不服丧，但也要表示“心丧”。

    《天圣令》：诸流人科断已定，及移乡人，皆不得弃放妻妾，如两情愿离者，听之。

    被判流放罪的人，不得抛弃妻子。

    相反，妻子不但可以不跟从丈夫去发配，如果双方都自愿离婚的，那么允许他们离婚。

    还有两个相关的案件，就更能体现刘娥明事理，有人情了。

    第一个是，有一个名叫冯怀信的百姓要放火，他的妻子极力劝阻制止了他。不久后，冯怀信又让自己的妻子去偷摘邻居家的果子，妻子没有听从，冯怀信就用刀威胁她，妻子感到害怕，于是告发了自己的丈夫。

    按照当时的法律规定，妻子告发丈夫，也有罪，应当被流放。但是，对于冯怀信的惩处，好像在同一天全部免罪了。

    刘娥知道后说：“这难道符合人情常理吗？”

    确实不符合，于是刘娥判处冯怀信杖脊，并刺配到广南牢城，而他的妻子特别赦免释放了。

    第二个是贵戚殴妻至死的案件，一个贵戚殴打死了自己的妻子。

    刘娥知道后大怒，说：“夫妇齐体，奈何殴致死耶？”

    是啊，夫妻一场，为什么要拳脚相加，把人打死呢？

    刘娥不满这样的结果，她要判处杀妻的贵戚死刑！

    但是，这起案件还是因为贵戚的身份没有顺利执行死刑，正好碰上了南郊大赦，再加上有官员极力劝阻，刘娥只能按例免死对方。】

    天幕下，某处宅院里，一位年迈的老妇人，抬起手擦掉了眼角的泪水。

    她的女儿嫁给一个贵公子，但嫁过去才知道，这人脾气暴躁，稍有不顺，就动辄打骂枕边人。

    她的女儿意外死亡，那边说是跌倒碰到头死的，但死后全身上下都是伤，身边的丫鬟还被发卖了，怎么想都不对劲。

    若是这位刘娥太后在就好了，她女儿的死因一定能调查清楚。

    【关于刘娥临朝称制期间的一些主要功绩就说完了。

    下面讲一讲这件事——女帝风波

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    < "">哇叽文学网提供的《给古人直播武则天登基》 24-30(第3/10页)

    ，她说我绝不做有负大宋列祖列宗的事！】

    听到这句，不同时空的赵匡胤和赵恒先开心起来了，他大宋的皇后就是比大唐那位好！

    吕雉、邓绥齐齐看向天幕，想知道这个女帝风波到底是什么回事。

    唯一的女帝武曌眼神微眯，好奇刘娥为什么不当女帝，止步于皇太后之位。

    还没有“穿龙袍”事件的刘娥时期。

    众大臣个个竖起耳朵，瞪大双眼，天幕的一个画面，一个字都不想错过。

    刘娥神色自然，完全看不出一丝慌乱，仿佛天幕上讲的不是自己一样。

    【刘娥临朝后，曾问鲁宗道：唐武后是个什么样的人？

    鲁宗道回答：唐之罪人也，几危社稷。】

    武曌呵呵冷笑，包括库狄氏在内的一众女官担忧的看向武曌。

    这句话说出来，恐怕朝堂上又是翻天覆地的争吵，桌案上劝谏的折子恐怕又会多好几摞。

    【刘娥听了沉默不言。

    这次试探让一些敏感的大臣如临大敌。

    当然，也有一些心思浮动的，提出给刘氏立七庙。

    在古代，只有皇帝才有资格立七庙，但刘娥拒绝了这个提议。

    但是，还有人依然想攀附

    殿中丞方仲弓上书，请刘娥‘行武后故事，立刘氏庙’。

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