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r/>    取材用，
    伐取木材以供使用，
    行者有资，居者有畜积，
    使得出门的人有旅费，居家的人有积蓄。
    民赖其庆。
    民众的生活都靠他好起来。
    百姓怀之，多徙而保归焉。
    各姓的人都感念他，很多人迁来归附他。
    周道之兴自此始，
    周朝事业的兴盛就是从这时候开始的，
    故诗人歌乐思其德。
    所以，诗人们创歌谱乐来怀念他的功德。
    公刘卒，子庆节立，国於豳。
    公刘去世后，儿子庆节继位，在豳（bīn，宾）地建立了国都。
    庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。
    庆节去世后，儿子皇仆继位。皇仆去世后，儿子差弗继位。差弗去世后，儿子毁隃继位。毁隃去世后，儿子公非继位。公非去世后，儿子高圉（yǔ，语）继位。高圉去世后，儿子亚圉继位。亚圉去世后，儿子公叔祖类继位。公叔祖类去世后，儿子古公亶父（dǎnfǔ，胆，甫）继位。
    古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。
    古公亶父重修后稷、公刘的大业，积累德行，普施仁义，国人都爱戴他。
    薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。
    戎狄的薰（xūn，熏）育族来侵扰，想要夺取财物，古公亶父就主动给他们。
    已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。
    后来又来侵扰，想要夺取土地和人口。人民都很愤怒，想奋起反击。
    古公曰：“有民立君，将以利之。
    古公说：“民众拥立君主，是想让他给大家谋利益。
    今戎狄所为攻战，以吾地与民。
    现在戎狄前来侵犯，目的是为了夺取我的土地和民众。
    民之在我，与其在彼，何异。
    民众跟着我或跟着他们，有什么区别呢？
    民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”
    民众为了我的缘故去打仗，我牺牲人家的父子兄弟却做他们的君主，我实在不忍心这样干。”
    乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。
    于是带领家众离开豳地，渡过漆水、沮水，翻越梁山，到岐山脚下居住。
    豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。
    豳邑的人全城上下扶老携幼，又都跟着古公来到岐下。
    及他旁国闻古公仁，亦多归之。
    以至其他邻国听说古公这么仁爱，也有很多来归从他。
    於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。
    于是古公就废除戎狄的风俗，营造城郭，建筑房舍，把民众分成邑落定居下来。
    作五官有司。
    又设立各种官职，来办理各种事务。
    民皆歌乐之，颂其德。
    民众都谱歌作乐，歌颂他的功德。
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