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p;永言保之。
    保佑日子用安康，
    思皇多祜，
    赐予幸福无穷量。
    烈文辟公。
    文武兼备诸侯公，
    绥以多福，
    先王赐予你多福，
    俾缉熙于纯嘏。
    使你事业永辉煌。
    单字:
    诗经·周颂·载见
    ⑴周颂：《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌，不仅配乐，而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。⑵载（zài）：开始。
    载见辟王，
    ⑶辟王：君王。指周成王。
    曰求厥章。
    ⑷曰：同“聿”，发语词。厥：其。章：典章法度。指车服礼仪之文章制度。《郑笺》：“此诗始见君王，谓见成王也。曰求其章者，求车服礼仪之文章制度也。”
    龙旗阳阳，
    ⑸龙旗（qí）：画有蛟龙图案的旗，旗竿头系铃。《郑笺》：“交龙为旗。”阳阳：鲜明。一说即“扬扬”，旗飘动飞扬之貌。
    和铃央央。
    ⑹和：挂在车轼（扶手横木）前的铃。铃：挂在旗上的铃，一说挂在车衡上的铃。央央：铃声和谐。
    鞗革有鸧，
    ⑺鞗（tiáo）革：马缰头的铜饰。有鸧（qiāng）：鸧鸧，铜饰美盛貌。一说铜饰相击之声。《郑笺》：“鞗革，辔首也。鸧，金饰貌。”
    休有烈光。
    ⑻休：美。《郑笺》：“休者，休然盛壮。”有：同“又”。烈光：光亮。
    率见昭考，
    ⑼率：带领。昭考：皇考。此处指周武王。
    以孝以享。
    ⑽孝、享：都是献祭的意思。
    以介眉寿，
    ⑾介（gài）：通“匄”。求。
    永言保之。
    ⑿永言：即“永焉”，长久貌。言，语助词。
    思皇多祜，
    ⒀思：发语词。皇：大。祜（hù）：福。
    烈文辟公。
    ⒁烈文：辉煌而有文德。烈，有武功。辟公：指诸侯公卿。
    绥以多福，
    ⒂绥：安抚。一说赐也。
    俾缉熙于纯嘏。
    ⒃俾（bǐ）：使。缉熙：光明，显耀。纯嘏（gǔ）：大福，美福。一说盛大的样子。
    《周颂·载见》是诸侯朝见周成王
    并助祭于武王庙时
    在祭祀仪式现场所诵唱的乐歌，
    表现出后代子孙
    对祖先的崇拜与感激之情。
    全诗一章可分两个部分：
    第一部分写诸侯初觐周王的情形，
    第二部分写周王率见昭考祭庙的情形。
    此诗采用赋法，铺叙生动，写得感情真挚，场面隆重，气氛热烈，气势磅礴。
    这是一首祭祀乐歌，
    产生于周成王时期，
    其祭祀对象是周武王。
    周王朝建立不久，
    武王便过早地去世了。
    继位的周成王年纪尚小，
    政事暂由周公代理，
    因此遭到了统治阶级内部的猜忌，
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    接着便爆发了“管蔡之乱”。
    周公东征三年，终于平定叛乱。
    周王朝的统治从此得到巩固和加强，
    出现了
    “普天之下，莫非王土，
    率土之滨，莫非王臣”
    的昌盛景象。
    当成王亲临朝政之时，
    为了“显耆定之大烈弥光，
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