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    在古代一个六十岁的老人精力衰退，不得不频繁把实际权力交给“常务副职”代行，本人只是挂名正职，也是很正常的。
    
    另外，朱树人的正妻朱毓婵，今年也已三十三岁，皇太孙朱慈煜，年仅十六，说实话并不是一个太好的继位年纪，肯定还是需要人全权辅政，不能立刻亲政。
    
    朱常淓人之将死，其言也善，脑子也忽然比平时更清醒了些。
    
    他把三个亲戚先叫到病榻前，忽然问了女婿一个问题：“当初建文帝享位几年？登基后多久出的乱子？”
    
    朱树人闻言大惊，心说岳父怎么突然提这种问题，这也太神神叨叨了。
    
    他连忙安慰：“父皇何出此言，当今之世，我大明声威如日中天，非比昔年暗弱之时。何况如今并无藩王之祸。”
    
    朱常淓摆摆手，示意他别想多：“朕就是问问，你直接回答便是。”
    
    朱树人：“若论改元，九月而乱，若从太祖崩殂算起，一共是一年半，而后征战三年。”
    
    朱常淓躺在床上，艰难地点点头：“那就是三年多，不超过四年半了。前事不忘，后事之师呐。年轻人急于躁进，只求速胜速功，酿成大祸者，古今不知凡几。
    
    朕如今担心的当然不是藩王，但少年戒骄戒躁的道理，是古今皆然的。建文帝当年登基四年便酿尽祸乱。万历先帝时，张居正克尽辅弼，然终因先帝及冠而不归政，因揽权而生怨，至天启时方解。
    
    既如此，朕命卿以亲王之身摄政，比照张居正加太傅、太师故事，为期四年，至皇孙年届弱冠。而后自当任由皇权亲政，至于卿将来权柄，由新君再行定夺便是。”
    
    这番话朱常淓说得有些上气不接下气，有的地方也不合语法、礼法，具体颁布时肯定要知制诰的翰林重新润色组织语言。
    
    但大体的意思，在场的三位皇亲国戚和两个内阁首辅次辅，一共五人，都是听得很明白的。
    
    朱常淓就是担心孙子跟朱允炆一样年轻冲动，那么朱允炆当年花了四年惹祸，他如今出于心病，出于“朱允炆和朱慈煜都是皇太孙继位”这个历史重合的阴影，他要求孙子四年内不能处理任何朝政，权力一定要绝对、完全交给他的亲生父亲行使。
    
    而明朝此前摄政之臣地位最高的是张居正，张居正是明朝唯一一位活着的时候封为太傅、太师的。
    
    朱树人的地位跟张居正又有不同，他是赐了国姓的王爷，所以肯定得先特设为摄政王，其他头衔再慢慢加。
    
    同时，既然想到了张居正，朱常淓当然也会联想到自己的大伯万历，当初就是因为张居正在万历成年后没有及时归政，落下了猜忌恩怨。虽说朱树人跟朱慈煜事实上是父子，但朱慈煜既然是皇帝，那还是得保证其成年后的权威性。
    
    尤其因为他血统上父系并非出自朱家，朱慈煜的权威性就更需要保护。
    
    否则迟迟不能亲政，其他姓朱的王爷嚼舌头的机会也会变多，天下人会传说皇帝事实上是其生父用于掌权的工具、傀儡。
    
    上述所有因素全部考虑到，最终的结果，就变成了需要摄政，但又不能摄政年限太久。刚好四年到小皇帝满二十岁，就很合适。
    
    这四年里小皇帝也要加强学习，他父亲实际处理政务的同时，他也要在旁观摩、模拟复盘他父亲的决策方法，算是一个见习期。
    
    三位皇室两位阁辅都表示能理解陛下的苦心，一定严格照办陛下的规划。
    
    处理完大事后，朱常淓又吩咐了些其他不重要的细节，主要是自己的后事。因为他这人信佛，喜欢积阴德，所以倒是对于死后的陪葬和礼仪隆重程度比较看淡，还关照朱树人一切从简，就当是给他积德了。
    
    “朕一生好佛，虽享乐无度，却也不在乎虚礼，只求洒脱。朕活着的时候，你们已经够孝顺了，用度享乐，本朝历代先帝都不及朕，想来也是惭愧。
    
    山陵崩后就不必太过操办了，以后你们也要酌定一套礼法，成为定制常法，对后世大明帝王身后事，都要从简，不能超过我这一代。
    
    另外，我大明如今既然还都于南京，朕也不必归葬北方，就在紫金山上择地即可，不要离太祖的孝陵太近，以免不尊。
    
    不过后世子孙，如届时大明依然未迁都北去、有依然需要葬于南京的，可在朕陵寝周遭，比照北京十三陵依次布置。”
    
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