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    一
    
    看到这里，杨子灿的目光骤然凝滞，握着信纸的手指因用力而微微发白。
    
    虽然他早已从蔡王杨智积等皇室长辈处，以及母亲王蔻郡主隐晦的哀伤中，隐约知晓外公卫王杨爽之死背后必有隐情，绝非史书上轻描淡写的“疾薨”那么简单。
    
    但此刻，如此直白、如此残酷地从先帝杨广的绝笔遗信中，看到“鸩杀”这两个触目惊心的字眼，并明确将其定义为两代帝王“除石”大计的开端，依旧让他心中掀起了滔天巨浪。
    
    一股混合着愤怒、悲怆与冰冷杀意的情绪，开始在胸中激荡。
    
    原来，他那英武不凡、战功赫赫的便宜外公，竟是这场跨越两代皇帝、持续数十载、波及整个帝国版图的宏大布局中，第一个明确的、重量级的牺牲品！
    
    也是那些盘根错节的旧势力，对锐意改革的皇权，发出的第一次最血腥、最直接的警告！
    
    信文继续，语气逐渐从悲愤转为一种深沉的、近乎冷酷的理智：
    
    “自临御极，朕与圣考，早烛幽微。察国中盘踞之顽石，若不翦除，虽有开皇盛治之象，终难逃北周北齐之覆辙，为他人作嫁，岂朕所愿哉？”
    
    “然此磐石，坚逾金铁，根深若山，蔓衍朝野，盘根错节。非可力撼，唯智可摧。须借时势之利，导其自溃；须设机谋之网，引其自陷。或假外患以耗其力，或纵内乱以乱其谋。其间权变，虽涉牺牲，实为去腐生新之要术也。”
    
    “朕非无恻隐，然天命攸归，岂容私情？欲安社稷，必除巨蠹。此乃不得已之苦心，愿后世明察朕志，勿以苛责相加。”
    
    “朕承大统，肇基鸿业。营东都以固根本，通漕渠以贯八极。修律令而正纲纪，创科举以开贤路。击突厥而定北疆，征高丽而靖边鄙。凡此诸策，皆为去痼疾之良方也！”
    
    “或曰朕好大喜功，縻费民财。然朕所图者，非在宫阙之壮丽，实欲断豪强之根脉。巨构连城，使世族倾囊以相竞；新政迭出，令门阀失柄而自溃。烽火连营，则私兵尽耗于边塞；群雄并起，则顽石尽露于朝野。此非朕之过，实乃除石之策也！然此计之成，必赖擎天之柱。须得无上利刃，既锐且韧，能断千钧之顽石；更需国之卫者，承天命而负大任。其人当与旧族无涉，具经纬之才；当与权贵绝缘，怀坚忍之志。尤须卫王遗脉，名正言顺，方能承继大统，镇服八荒！”
    
    “天命攸归，非独人力。此间玄机，岂是凡俗所能窥测？朕所为者，皆为涤荡污浊，再造乾坤耳！”
    
    看到此处，杨子灿深吸了一口夜气。
    
    他知道，那最核心、关乎自身命运的部分即将揭晓。
    
    “太史令庾季才者，先帝股肱之臣也。其术通幽微，其心若渊澄。精于星象占候，深得天人之际。开皇九载，卫王既薨之次年，季才夜观天象，见北辰黯淡，客星犯紫微，光芒如剑，惨白可怖。此象主帝星飘摇，国祚倾危。先帝与朕闻之，心忧如焚。季才乃焚香沐身，斋戒三日，取千年灵龟之甲，百年神蓍之草，行上古秘传之占。卜得谶语云：彗星袭月，白虹贯日；苍龙七宿，卫者再出。双生双死，天地震震。扫荡妖氛，除石定鼎。”
    
    “此天机也，昭昭若日月经天。先帝与朕深以为信，遂定除石之策，图安社稷之计。天命昭然，岂可逆乎？”
    
    “卫王新薨，朕与先帝，痛悼难平。值此凶象迭现、谶语隐晦之际，更觉天命幽微，自有定数。卫者再现之语，萦绕心怀，所指何人？莫非应于叔父子嗣乎？然卫王无嫡，此疑难解。朕与先帝，终得以闻，叔有遗女，流落王氏，后上赐婚，行羁縻策，嫁粟末大屋作者，相知相合，诞下一子，名曰阿布。此子聪颖异常，体魄雄健，朕见而爱之，赐名子灿，望其如日初升，光耀大隋，承继卫王遗风。”
    
    “凡天命所归，虽隐必显。子灿之生，岂非应谶之兆乎？朕心甚慰，知社稷有托，国祚可安。”
    
    信文到这里，广皇帝的语气变得无比郑重，仿佛每一个字都重若千钧：
    
    “子灿诞时，祥瑞叠呈。其母王蔻，孕中梦龙，赤鳞自云，直扑其怀。巨口吞日，天地晦冥，唯腹中光耀如昼。及至临盆，虽值隆冬，庭前梅树，逆时盛放。馥郁芬芳，彻夜不散，观者皆惊，以为神异。市井之间，谣谶暗传：杨花落，李树兴；卫星起，天下定。此言与庾季才所卜谶语，天象所示征兆，若合符节。岂非天意昭昭，示我明路？子灿儿者，实乃应谶而生，承王叔脉，再现卫者。苍龙七宿，映照其身，此乃天命所归，非偶然也。汝当知，扫荡妖氛，除石定鼎，乃汝生而注定之重任。愿汝承此天命，光耀大隋，永固山河！”
    
    杨子灿默默地、反复地看着这些关于自己出生时的“神异”记载。
    
    他心中明了，这其中有些或许是广皇帝和文皇帝真实所想，也或许是广皇帝为了塑造他“天命”身份、强化其政治合法性而刻意宣扬甚至人为制造的“祥瑞”。
    
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