返回第136章 鼓吹之矛  且隋首页

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灌输、监督军风等,不受大将节制。
    其辎重、散兵等,亦为四团。使步兵挟之而行,进止立营,皆依据次序仪法而行。
    补齐了思想建设这个短板,阿布感觉自己的呼吸,都顺畅多了。
    军事命令和军事法律,有过于刚硬的短板。
    现在,终于有一个渠道,通过走群众路线的方法,达到军事战略上统一的目的。
    严而不教,易生对立和矛盾。
    阿布,可一点也不想要萧墙之祸。
    还有三天,就要到正月初一了。
    阿布准备举办自己穿越以来最盛大的一次除夕晚会。
    去年这个时候,刚刚和高句丽止息干戈,阿妈和娥渡丽尚在陀太峪,自己带出来七八百口重影种子,杨柳湖还是日渐没落……
    去年的除夕夜,记忆犹新,有点寒酸。
    杨柳湖,大红灯笼,跳舞唱歌,除了第一届集体婚礼还有点样子,就啥也没有了。
    陀太峪,喝酒、吃肉、篝火、舞蹈、守岁……
    平冈川,双喜临门,小郡主眼睛亮了,聘定下了……
    王都城,强颜欢笑的高大元,被血洗案煎熬……
    今年的除夕晚会,怎么过?
    今非昔比。
    今年,可谓是人才济济。
    搜影,在这之中可,可谓功劳不小。
    在从那些中原地区采买回来的女子中,在从那些不断逃难过来的室韦人中,甚至是那些随着商队来到粟末地讨生活的流浪者中……
    其中,多有不乏身怀绝技、能歌善舞之辈。
    草原歌手、中原女讴者、中原舞者、中原乐者、萨珊杂技艺人……
    十月份的时候,搜影竟然从中原建康一带,弄来了前朝一整支流落民间的清商署小团体,清月坊。
    虽然这些男女,年龄都有点大,颜色有点衰,但贵在人家系统完整、组织严谨。
    也不知在强大的大隋管理之下,这帮人在民间,又是如何苟延残喘、存在下来的?
    阿布大喜。
    有了正规的组织,一切都好办。
    阿布会同礼部的老大狐,亲自接见了这个叫清乐坊的班主,清月散人。
    听了这位都快五十岁的老女人一番话,阿布才明白,这清商署的来头还不小。
    清商署,是曹魏时期的俗乐舞机构。
    乐官名为清商令,属于光禄勋领导。
    清商署下属好多分支,有俗乐舞、鼓吹乐、杂技戏、俳优戏、俗讲书等。
    他们这帮人,原是前朝清商署中的一支俗乐舞班子。
    可在前朝楼崩塌之后,她们这帮人中,除了那些年轻貌美的被新朝带去了长安,余下的都被无情遣散。
    可这些在籍的乐人,除了会点乐舞歌戏,其他的全无度日的技能傍身,再加上年老色衰,生活异常困顿。
    无奈之下,于是又自发团聚在一起。
    组成了一个流落四处的清月坊,专门游走于寺庙、商埠之地,靠卖艺为生。
    好在文帝的新政并不严苛,终留给了这批被时代抛弃的流落艺人,一丝机会。
    虽然活得不宽裕,但也能面前度日。
    只是近年,广皇帝在民力上越发恣意。
    民间艺伶,日子更也不好过。
    眼见捉襟见肘、连锅都快揭不开的时候,接到阿布密令的搜影三支队,找上了清月坊。
    双方一拍即合,很快就偷偷动了行程。
    他们沿着新开辟的海路,坐着粟末人自己的商船,竟然安安然然地将清月坊全部打包,搬回到杨柳湖。
    “清月班主,以后就要叫你团长了!”
    阿布和这位清月老班主聊了半天,便将自己的意思讲给她听,然后又交给她一份委任书。
    “多谢少主厚爱,老身定当全力以赴,不辜负您的重托。”
    容颜不再、仪态仍存的清月,款款地应道。
    阿布透露了自己将成立一个宣传演出团体的想法。
    按照他的意思,这个团体将荟萃粟末地所有艺能之辈。
    该团体,将根据政府和军队的需要,宣传新政,弘扬新风,匡正三观。
    而这个团体的业务负责人,就是清月散人。
    礼部侍郎狐,亲自担任团长。
    清月散人,担任副团长,主抓业务。
    这个团体,叫德义团,直属于礼部。
    德义者,道德,信义。
    赏罚得当,从善去恶。
    《左传·僖公二十四年》有云:

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