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    文人经常用一句话来表达自己的警醒。
    那就是：国虽大，好战必亡。
    这句话当然是无比有道理的。
    历代王朝，多少兴盛一时最终都因为穷兵黩武而灰飞烟灭。
    而即使是最纸上谈兵的文人，同样也知道一个最浅显的军事原则。
    兵马未动，粮草先行。
    从逻辑学上来讲，两个道理之间存在着必然的联系。
    因为任何战争对于资源的消耗，都是惊人的。
    一边消耗，一边破坏，再强盛的国家都挺不住。
    这也是历代中原王朝都难以无限扩张的原因。
    可是本着如上原则，游牧民族的做法又颇为令人费解。
    那些游牧民族好似不受“国虽大、好战必亡”和“兵马未动、粮草先行”的影响。
    只要想打仗，拿上武器、骑上战马出发就行。
    有些人可能说了，那是因为游牧民族有马，所以行动快速，不受影响。
    可是当汉民族王朝拥有强大的骑兵后，似乎完全不是那么回事。
    人们会发现，骑兵的消耗足足是步兵的三倍以上。
    要想伺候好战马，不但要准备精致的草料，还要有营养丰富的豆子和鸡蛋。
    战马也要吃一点盐，不然没有力气。
    那么问题来了。
    游牧民族去哪里弄豆子和鸡蛋？
    难道他们的战马就不需要这些营养补充吗？
    那为何蒙古人能够拓地万里，一直打到欧洲？
    而最强盛的唐王朝，也仅仅只触摸到中亚的边缘。
    身为军事家，左梦庚对此自然有着详实的研究。
    他的观点是，游牧民族之所以能够实现无尽的扩张，究其根本就在于“以战养战”四个字。
    走到哪儿，抢到哪儿，然后再用抢到的物资作为下一次作战的资源。
    而汉民族不同。
    汉民族的开拓是伴随着耕耘和经营的。
    打下来的土地都要当成自家的东西，小心翼翼、倍加呵护地管理，土地上的一切都会当成自家的财富。
    就如同汉民族骨子里的勤俭一般。
    但这样的做法，显然是没办法持续对外扩张的。
    因此在命令国防军不断进军的时候，左梦庚早已定下了基调。
    允许国防军在作战的时候，为了达成目的进行一定的以战养战。
    在这个时代，这么做并没有什么不妥。
    越是偏远落后的地区，统治阶级对于生产资料的垄断情况就越严重。
    比如说，在帝国，上层阶级或许占到了全部生产资料的百分之五十多。但是在草原、高原和西域，这个比例就达到了惊人的百分之九十以上。
    也就是说，在这些地方看到了任何财富，不出意外，都是属于贵族的。
    贫民和奴隶一无所有。
    这就给国防军的以战养战提供了条件。
    毕竟帝国不允许军队屠杀和劫掠平民百姓，而这些地方的上层又是帝国的敌人。

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    通过消灭顽固势力，一来能够获取到持续作战的补给，二来还可以把富裕以及不好消化的财富分配给平民和奴隶，达到分化的目的。
    这就是国防军的通用手段。
    目前看来，效果非常好，同时国内也十分满意。
    国内可以减少财富和资源的投入，进行更多的建设和经营，因此怨言不多。
    再一个，也是最重要的一点……
    帝国毕竟是商业立国，骨子里就带着扩张和掠夺的本性。
    左梦庚自身怀有远大的理想，但不能指望资产阶级也跟他一样无欲无求。
    他唯一能做的，就是制定一些边界，以避免帝国沾染太多的血腥。
    国内的资产阶级欲望得到了满足，如今已经成为了帝国对外开拓的最大支持者。
    毕竟开拓就有财富可以抢夺和占领，几乎一本万利，比做什么经营都要快速的多。
    正是这种微妙的平衡，让帝国在这个时代显得颇为另类。
    既像欧洲国家一样对全世界充满好奇，又存在东方国家固有的兼仁。
    也可以说，这个时代能有帝国，是无数人的幸运。
    靠着以战养战的策略，骑二师一路狂飙突进，消灭了一个又一个部落。
    每打下来一个，就将原来的王公贵族彻底铲除，然后将缴获的财富留下一部分作为物资，其余的均分给普通牧民和奴隶。
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