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    西域没有信义。
    这片险恶之地，信义是最没有用的东西。
    根本原因就是，这里的资源太匮乏，人类生存太艰难。因此，人就必须活的像野兽。
    对于阿布杜拉干掉噶勒达玛这种事，没有任何一个西域人觉得不对，应该谴责。
    阿布杜拉就更不会有什么心理负担。
    消灭一个潜在的对手，让他的心情很好。
    他也不再管狼狈逃走的卓特巴巴图尔，而是挥军东向，打算加入到围攻准噶尔部的大场面中来。
    巴图尔珲台吉并不知道自己寄予厚望的继承人遭了重，已经起不到拖延敌人的作用。
    他的精心布置效果非凡，连续三天大战，打的鄂齐尔图汗灰头土脸。
    不过鄂齐尔图汗这个时候还没有意识到危险。
    他始终认为，只要叶尔羌人包抄过来，胜利是必然的。
    但巴图尔珲台吉手中有着完整的敌军布防情报，而且本身实力更强。这要是再打输了，巴图尔珲台吉根本不可能称雄西域这么多年。
    鏖战当中，巴图尔珲台吉的第三子***突然率军从玛纳斯湖和艾里克湖中间杀出，打了和硕特部一个措手不及。
    强大的准噶尔骑兵丝毫不吝啬马力，一股脑冲杀了三百里，将和硕特部的左翼完全击溃。
    左翼失去了屏障，鄂齐尔图汗对准噶尔部的天然恐惧重新占据上风，再也不敢硬碰硬了。
    和硕特部一路退到福海，先期抢夺的准噶尔部的地盘全部丢失。
    再退，背后就是乌里雅苏台了。
    鄂齐尔图汗将所有的希望都寄托在了叶尔羌人身上。
    然而叶尔羌人再也不会来了。
    本来叶尔羌人已经追踪到玛纳斯湖畔，再有四到五天的时间，就可以杀到准噶尔部的身后。
    但这个时候，老家的情况终于送达。
    当听说梁越已经开始攻击伊犁河谷时，阿布杜拉浑身冰凉，哪里还顾得上准噶尔与和硕特。
    现在的情况就是，即便他真的抓住了机会，消灭了准噶尔部与和硕特部。可一旦老家丢失，他将变成无根浮萍。
    此时广大的西域可没有叶尔羌人生存的空间，要想彻底控制必须要数十乃至上百年的时间。
    可有那么久的时间，他的老巢肯定也被梁越吃干抹净了。
    如今的西域正处于思想变革时期。
    卫拉特蒙古人虽然是当之无愧的主角，但那是政治和军事上的。但在宗教和思想领域，佛教的颓势尽显。
    伊教虽然分为了白山派和黑山派争斗不休，但扩张的速度十分快速。
    就连准噶尔部与和硕特部为了巩固统治，也不不得通过妥协的办法获取伊教的支持。
    可伊教到底还没有在西域站稳脚跟，凉军的到来很可能改变原本的趋势。
    从阿布杜拉的角度来看，凉军的危险性远远高于蒙古人。
    毕竟汉人的思想维度和文明高度更加强大，也许真的能让伊教偃旗息鼓。
    事实上，梁越就是这么做的。
    当来到西域之后，实地见识了伊教的教义之后，他就打从心眼里不喜欢这种宗教。
    于是凉军所过之处，可谓是血流成河。

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    偏偏南疆又是伊教的大本营，因此遭遇了伤筋动骨的重创。
    如果叶尔羌汗国的主力尚在，或许可以团结起来抵挡凉军的进攻。但阿布杜拉带着大军北上了，整个南部地区空旷无比。
    这里又和中原不同，放眼皆敌，凉军自然没必要维持原来的军纪。
    再说了，进军西域之前，左梦庚已经给梁越面授过机宜。
    凉军存在的意义就是，一些不方便帝国做的事情，凉军可以去做，毫无顾忌地去做。
    毕竟凉军在名义上还是流寇。
    既然是寇嘛，那做出什么举动都是可以理解的。
    而跟在凉军的后面，帝国和国防军需要处理的事情就简单多了。
    一边巩固统治、建立政权，一边破坏原有的社会制度、解放奴隶，一边改善民生、发展经济，一边还带着大批的中原宗教人士，开始给这里改换土壤。
    如今中原的宗教，在帝国的强力干涉和影响下，已经完成蜕变。
    他们不再窝在一小方天地里自娱自乐和窝里横，要想发展和生存，就必须遵照帝国的意志，充当帝国开拓的急先锋。
    以宗教对付宗教，自然效果显著。
    加上西域这边本就有佛教的影子在，如今佛教重新回来，背后还有帝国和国防军的强力支持，那真是无往而不利。
    阿布杜拉率领大军还在兼程赶回的路上，但是南疆已经彻底变了天。
    鄂齐尔图汗最终也没有等来叶尔羌人，巴图尔珲台吉也终于得知卓特巴巴图尔战败的消息。
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