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    “我们的大一统传统，有很多源于大一统状态本身，在一次次大一统中得以加强。
    在没有大一统的状态下，传统是靠着惯性在延续的。
    时间长了，是很难一直延续的。
    我们文明的老本虽厚，但没有一分是多余的。
    佛狸祠下一片神鸦社鼓，可不仅仅发生在八百年前啊！”
    弹幕又是一阵认同，很多文盲更坦诚表示自己都没听过‘佛狸祠下一片神鸦社鼓’这句话，李慕白简直是降维打击。。……。求鲜花0华谊一众高层都看的捂脸，只觉这一届的观众太不要脸，简直刷新他们的三观。
    “回到对电影八百趋于两极分化的评价这一个现象。
    电影剧情与表现手法的角度姑且不论，因为那更多的只是个引子而已。
    实际上的问题在于，我们应当如何评价那只軍队，以及主导那支軍队的政釜？
    而这，会引出一个更令人痛苦的问题。
    现在并没有到盖棺定论的时候，也不具备盖棺定论的条件。
    对八百两极分化的评价，无论向哪边偏，本身就是我们国家与民族的苦难时代，尚未结束的一种映射。
    甚至可以说，对八百背后的历史进行评价，仍然没有进入历史的范畴。
    就像八百中，淞沪会戰殿后的为什么不是历史上真正殿后的东北軍，而是遭殃軍？
    那是因为东北軍确实已经死了，对现实没有影响了。
    而遭殃軍的后人还在岛上以蓝的方式活着，他们的态度，对我们国家的未来仍然有着很大的影响。
    所以这个功劳，当然是给遭殃軍比较合适。
    站在他们的角度，他们当然也有能力、有需要去争这个功劳。
    因为这对他们来说，是一块提升身价的砝码。
    八百这部电影，确实有遮不住的蓝萤味。
    与其批判这种味道，不如去想一想为什么会有这种味道？”杀人诛心，莫过如此。
    这下子，除了弹幕疯狂叫好外，华谊高层的脸色都变了，变得格外狰狞。
    看着刷满屏幕的‘一语道破’、‘但悲不见九州同’、‘明白了，因为它还活着’，一颗颗心都在滴血。
    因为他们知道，覆水已经难收。
    纵然不会是所有人都认同这个观点，但经过国家主播的定性，他们自动会弥漫上一层蓝色。
    民智逐渐觉醒的最后时刻，这种颜色肯定会被扫进历史的垃圾堆，注定会被淘汰。
    而他们还不能辩驳。
    因为站在这个角度看待剧本，确确实实有浓郁的蓝味儿，李慕白并不是无的放矢，他是有根有据的。
    深吸一口气，大王决断道：“必需挽救，必需拍摄其它主旋律电影，必需尽快拿出方案~~”一。
    
    第747章不做历史老师可惜了
    第747章不做历史老师可惜了
    
    听着大王近乎低吼的声音，在场所有人的脸色都难看到了极点。
    八百，死了啊！
    投资的那么多钱，以及股市上惨绿的数据，皆因为李慕白的这次定性而雪上加霜，将遭受再一次的暴风雨般打击。
    哪怕最后扛过去，国内能容许上映，这样的渔轮局面下也难有大作为，至少达不到‘灵丹妙药’起死回生的作用。
    而华谊，急需一颗起死回生的爆款电影。
    可急切间又哪能想到妥善的办法，反而脑子一片浆糊，根本没有亟待的灵光一闪。
    一众人的表情更苦了，连带着恨起了‘带刀侍卫’李慕白。
    固然执刀人是广雷，可这把刀也忒狠了！
    相比于华谊的一众高层，网友们就欢生多了，很喜闻乐见这样的场面，弹幕沸腾热闹到不行。“如果“七五三”这稿子是李慕白个人所为，我只能说他，底蕴深厚，秒杀一众时评人”“这期的视角真是高屋建瓴了”
    “说实话，李慕白的这期视频，有文史基础的人听的绝对津津有味，但是缺乏历史基础的人绝对是听的云里雾里的。”“我觉得说听不懂的，要么你对着视频找找典故，要么还是早点右上角吧，别老发个评论显摆你的无知”“作为一个小朋友，我听了半天确实没听懂讲的什么”“佛狸祠下一片神鸦社鼓什么意思啊？”
    有不少网友不耻下问的提出了这个问题，李慕白这时也对妹妹做着解答。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。这句话是讽刺。”
    点明了一下主题，详细解释道：“北魏拓跋焘是鲜卑人，小名佛狸，曾统一北方，占据汉人大半江山。
    宋文帝刘义隆时期更是惨败于拓跋焘，使得拓跋焘饮马长江，自己只能‘仓皇北顾’。
    可到现在，人们竟然把以前的刽子手当成神祗一样祭拜，这令辛弃疾痛心疾首。
    因为此时北方江山也被侵略者金人占据啊！
    人们已经忘却了国仇家恨了吗？
    忘记了北方的汉人被当成奴隶一样对待吗？忘记了佛狸祠其实是汉人之耻吗？”
    李慕青毕竟是高三优秀学子，阅读理解阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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