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    相传才高八斗...

    相传德才兼备...

    相传学有所长时，学无止境...

    为何？

    先说说八斗好了。

    世生不一定皆有才华，若无才华伴身，别说八斗了，连抖抖都难。

    其一：奇才。

    若无相传，世生以奇才居首位。

    为何？

    生于世界的家伙，知道自己所在的地方叫世界吗？人云亦云，别人叫什么，我叫什么。

    那么时代也有很多叫法的：文明、世界、宇宙...等等。

    但真的是文明吗？真的是世界吗？No。

    不知所生何处，乱叫一通，视为奇。

    奇怪的奇，不曾明确的奇，而之所以奇才居首，是他们弄清的所生何处，可以贵为奇才，不在是无知之辈，而奇才更高者，那是明确的更准。

    世界是世界，天下是天下，出生于世界当中的天下和出生于世界相同吗？

    不同。

    前者更加准确的锚定了自己的初生点。

    天下。

    这个比世界更小，一如禁区的时代。

    知道自己生于何处，即是八才之一。

    有人说，第一个是天才。

    嗯。

    要是没有相传的东西，第一个自然是天纵之才，由天地所生，鼎鼎大名。

    可要是有相传的话，天才这东西要更靠后。

    弄清了自身的初生点即是奇，它的别名叫传奇。

    知道为什么是传奇的？啧啧。

    要是没有相传这回事，又除去了天才，当奇才弄清自身所在时，它们无一不是涉及了世外桃源。

    比如说做出了划分。

    文明是文明，宇宙是宇宙，禁区是禁区，世界是世界，所以它们是传奇，因划分出了世界。

    自己所在的地方叫世界，不叫其他。

    最大的世界。

    以世界为主体，做出衍变，世间、天下、世外、等等...

    既划分出了主体，又把其他的东西以世界的方式融入于世界，故为玄。

    奇是简简单单的明确自身所在，而玄则不同，它是将一些世外的东西融入，或者说做出了主体上的衍变。

    奇名号世玄乘风。

    名号是各有不同的，每一个人的称呼都是不一样的。

    有些家伙做出了划分，世界仍旧是世界，但它的叫法却是文明，文明即世界，但它们一样做出了划分，只不过是名义上的不同，本质上是一个的，一个称呼罢了。

    即一人之言，虽名不同，但意相同，都是得出了自身所在，都是奇。

    一言以蔽之：殊途同归。

    可奇才自己明白，但其他家伙明白吗？怎么有这么多不同的叫法，却有一个相同的意思？不明白。

    而且...这岂不是浪费？嗯？

    奇才之斗，因铺张浪费，而这样的斗很简单，一个名号。

    谁能把自己的名号抬的更高，这要是抬高了，往往就是云里雾里的。

    如世界之中出现了世间，那世间是什么？它比世界更大，更深奥，更高深。

    但你叫它们说出一个所以然吧，呵呵哒。

    世间仍旧是世界。

    有何不同？因名不同。若仅仅是名不同，有何意？证明一下呗。

    争名更高，证名乘风，为名证名是不是很有意思？

    故...乘风启，扬名日，纷争时。

    证名世界是世界，这回事可是很离谱的。

    怎样传？传世皆知。

    本来是名生，这玩意只有少部分家伙知道，弄清的自身所在，成了传奇，但全是籍籍无名之辈，但这些家伙或许是被谁激了一下，故而踏上了扬名的路径，它自身得出的这个名公告天下。

    一句话：我们所在的这个地方叫世界。

    若只有一个人传，那这个家伙毋容置疑，那就是传奇了，可要是传的家伙很多，那传奇自然不止一个。

    或者说本来只有一个，但传多了，后者觉的世界这个名字不好听，用文明这个名字传开。

    虽说真假混搅，但怎么说？至少这名声是传开了，可由于名分太多，需要证名不是。

    那就证明呗，证明世界是世界。

    至于说怎么证明...那当然是在世界中谱写中文明的因素。

    那是乱世。

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