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    至于少数记载的那一批，它们的复活次数比较少，只能用咒印在记载复活次数，相应的它们也可以观摩多数，而这可以增加少数的实力，但同样意味着消耗。 
    而多数也可以增加实力，但需要费一些周折，比如先观摩一次咒灵，在观摩本身处于同行的多数，用以同化，但这也意味着不会记的怎么死的。 
    至于为什么会有如此多的复活，那是因为这样的世间，死亡真的是非常频繁。 
    一句话：我死了。 
    那你立马就死了，差不多相当于言出法随。 
    一句话：山崩地裂。 
    那实力有限造不成山崩地裂，自己四分五裂好了。 
    说错了，就要为自己的错误买单。 
    比如咒别人死，很好！拿什么咒？拿自己的命来咒，别人奄奄一息，命不久矣，而自己直接嗝屁，不是咒不死，而是你没有人家强悍，要是比人家强悍，人家会先走一步，自己紧随在后。 
    这也是为什么需要如此多复活的原因，在于伤不起。 
    就算是一句问好，那也要付出代价的。 
    你好！ 
    我很好！ 
    那我不好了！ 
    这应该是叫规则体质吧。 
    嗯。 
    每一个世生都是规则体质，但本身却过于脆弱，千千万万的死亡不说笑，而是实实在在的。 
    所以在最为开始的时候，保持沉默。 
    沉默是金！ 
    当回忆起自己说话时，当具备了一次复生时，可以开口说话了，也可以开始作死了。 
    若这样的世间没有一定的常规作为支撑，连死亡都可能不具备，有时候呀，生不如死。 
    这就需要掌握更多的条件，比如自灭，这是避免生不如死，这样的条件如今也具备。 
    而回忆死亡，则是感受，让其知道死亡究竟是什么体会。 
    在这样的世间，朝不保夕，名副其实。 
    若死亡不曾遗忘，能死多少次？很有限。 
    所以观测吧，观测史记。 
    在抒写！抒写规则之书。 
    让规则置于书中，放于天地间，而不是存放在自己的体内，抒写规则，弱化规则，适应规则，改变规则，成为规则。 
    这是第二本书：书柜。 
    每一本规则之书都是零散的，因这时没有谁能编写一本完整的规则的之书，只能以书柜的形式分别放置。 
    若谁能尽阅世间规则，这书柜也将成为一本完整的书。 
    这一本书应该是所有人都能翻看的，要是不能，或者说只有少数，只能证明规则还不完善，而这份不完善兴许是顺序不对，兴许是圆太多了。 
    一个大大的圆，可以分出无数个小小的圆圈。 
    一个小圆圈无害，但阅览另一个小圆圈时，意味着损耗，圆形成了缺，成为了另一个圆的补足，但不是每一个小小的圆都能接触到另一个圆身上的。 
    首先得有一个大大的圆。 
    哦...这不是圆，这是循环，循环往复，周而复始，类似于原始，但仅仅是类似。 
    当规则的循环建造成功，第三书也完成了。 
    直接画大圆？不可能的。 
    都是从一个又一个小圆开始的。 
    第一本：史记。 
    第二本：书柜。 
    第三本：始书。 
    整体书柜算第二本，因书柜上是一个又一个整理成册的小圆。 
    策书是不是更好听？当然。但书柜才是整体，而书册难保不会有所遗失。 
    这便是三本书了，一如九鼎，没多一本书就更加变态，但不是所有的书都可以有的，但至少有三本了。 
    第四本是什么？ 
    这需要好好的想想才行。 
    嘿！想到了。 
    遗书！！！遗失之书。 
    三本书已然完整，四书象征着遗失。 
    书柜上的书是会遗失的，这意味着什么？以为着谁重新成为了规则之体，掌握了某一个小循环，所以书柜上的书遗失了，但书柜只有一个吗？不止。 
    所以遗书不止一份，而在有了始书的情况下，这些遗书是可以找回的，而每找回一份遗书，或阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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