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    时分...世间...死亡... 
    百无一用是书生... 
    这一用原来是这么用的？哈哈！ 
    书架上的第一本书：史记。 
    书上面记载了多少死亡？问号。 
    反正呀，每一个死亡的家伙都将迎来复生，一些痴痴呆呆的家伙们，或许它们只记的自己是怎么死的，但已经遗忘了自己一生，不知死为何物，忘了。 
    本来... 
    它们会在史记中，重新记起自己的一生。 
    但... 
    本来它们记起的一生是原本的吗？不是！是咒印的，是书生的，是咒灵的，是咒书的，是编造的，本来是这样，应该是这样，但....算了。 
    造化无常，不守定理，不尊常态，很正常，亦很合理。 
    书生是虚构，但世生能成真。 
    就算书生不是虚构，而是切切实实有这么一个厉害的家伙，并且在入世之前做出了一定的规划，但有用吗？合理吗？ 
    这得看这个真实的书生究竟有多么才华横溢，知不知道这样的入世究竟意味着什么。 
    可能知道，可能也不知道。 
    不确定，不清楚。 
    能清楚的是，这样的世间是没有规则的，也不能说没有规则，而是最为基本的常规，而这份常规的基本则是建立在史记身上。 
    书生落到这样的世间，应该会死吧。 
    估计会。 
    但只有迈步了最后一步，基本的常规算是有了，依造化更改，靠史记维护。 
    复活一个世生容易，还是复活一个书生容易？毫无疑问是前者。 
    若书生以最为强大的姿态复活，就算尽阅史记，也只能复生一次，使徒是三次，咒灵则是二次，大概是这样。 
    依靠着少数复生的次数，能完成规则的制定吗？ 
    哈哈。 
    不太可能。 
    所以呀，当迈步最后一步时，自己是不是有所规划不重要，重要的是造化是否会替你做出优选。 
    世生复生，不一定是书生做出的合理选择，而是造化做主的，但不一定。 
    兴许一个真实的书生，能抵得上千千万万以死亡做出的尝试也说不定。 
    自信点，自己就是那个唯一！ 
    哈哈！开个玩笑。 
    所以，世生复生是很合理的，但怎么说？本来书生可以复活，可以是这样。 
    若造化应了，那么死了冤枉完全是活该！没点逼数，真以为活在时代之中对世界很了解？ 
    这叫送死。 
    而禁区也乐呵呵的在欣赏一个送死的笑话，兴许都没有入世，而是禁区自行衍化的世间而已。 
    反正是送死流，还不如死在自己家，是不是很合理？哈哈。 
    真想看看一个送死流，万一要是真成为了那个唯一，禁区会怎么收场，搬家挪窝？哈哈。 
    世生观史记，而回忆曾经，回忆到多久来着？ 
    完整的一生呗，回忆到初生之日。 
    这样的史记很短，因禁区凸显两个字，快！ 
    书生进入重生的节奏很快很快，所以世生可以很快回想起自己的一生。 
    观一书，而忆一生，仅是书生。 
    之后在观史记。 
    每一个咒印，或者说每一个使徒，则代表又一生。 
    世生若死，观摩了这样的一生则可以复活，可以复活多少次？不清楚，反正很多很多。 
    史记一页，一生满载。 
    其中包含了书生记载的少数死亡，一个个记的，又有多数死亡一群群记的，在加上使徒，以及咒灵和书生。 
    多、少、书生、咒印，咒灵。 
    五个部分。 
    以复活为例，那些一群一群记载的，浏览每一次少数则能增加一次复活，少数浏览完之后则是咒印使徒，每一次同样具备一次复活。 
    这样的复活有多少次？多不胜数。 
    书生涉及原本的记忆，初生之日。 
    咒灵则是记载怎么死的，而咒书则是用以复活的媒介。 
    当一页的复活用完之后，还能在翻一页，又能复活不少次。&阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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