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千还是一千都是一个样。】 
    那三千只是纪念咯？ 
    【不然呢？】 
    三千纪...谁知道这是纪念啥？哈哈。 
    三千纪，四千念，百转千回，世念一纪。 
    是不是... 
    【不愧是我们！文采斐然！】 
    那... 
    【嗯。】 
    【第六方。】 
    嗯。 
    五方可不是终点。 
    世间繁荣，但世界又是荒芜的，而世间与世界可以是两回事。 
    四方固守，五方待位，足以生出间隙，以一种柔和方式生出间隙，让这些间隙得以融化。 
    以融化的方式，生出世生来，从世间初生的世生。 
    不过，很多时候好事不一定就是好事。 
    世界这家伙可能会充当世间的管理，尤其...尤其是什么？尤其是有了趁手的武器之后。 
    比如说万兽王。 
    万兽王不是生灵，而不是生灵的原因，则是它们属于世界的武器，或者说玩具，持有过去强大的武器是好事吗？ 
    不是。 
    但我们也没办法呀，更多的事可不是我们能够控制的。 
    话说不是生灵的万兽是什么来着？ 
    额...附属！ 
    另类的产物。 
    它们一样有自己的性格，有自己的个性，但这份自主是属。 
    相比于生灵的自主，这份主属于次，属于从。 
    从属附世。 
    从某种意义上来说，这是我们给世界安排的四个打手，但也不完全是，客串保姆？ 
    笨重的武器使用可不容易，而会使用这份武器了，也不一定会这么使用。 
    我们说过什么来着？ 
    附属是俱备主导性格的，那么当使用武器时，这样的主导性格会暂时被压制？差不多。 
    或者说不是出于它们本身的意愿，但却愿意这么做，因这份附属更重要的来源则是依附，由依附世界生成的附属条件。 
    对于世界，我们好像拿世界没什么太好的办法。 
    所以呗，创造四个类似于保姆的家伙。 
    不会违逆世界的意愿，但不是出于本身，是不是感觉有些别扭？ 
    那么世界会不会好奇这样的别扭？ 
    后话。 
    第六方是世间。 
    至于作用...融世。 
    或许生灵之间势成水火，但对于世界本身，包容性还是很大的。 
    当然拉，世间是世间，世生是世生。 
    世间是特殊的，很多时候它不会融化，就算融化了，它会融化进世界吗？ 
    不会！ 
    它会融化世生，而世生要是嗝屁了，是不是相当于融化进了世界？ 
    嗯。 
    世间隔阂，由世生消弭。 
    当世间融化进世界，世生之间也将更加融洽。 
    第五方是特殊的，而第六方也是同样。 
    没有世生哪来的虚位以待？ 
    对吧。 
    而第六方它的存在作用代表着生机。 
    没有世界，不会产生四方。 
    世界不产生别扭，不会产生第五方。 
    没有第五方，不会产生间隙，而没有间隙，生灵就是个屁。 
    不同的创生方式，这一次来自世间。 
    世间化生，容世相合。 
    这时世生代表的则是第七方。 
    七方相合，八方是谁？ 
    嗯...天天呗。 
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