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天还是先有地这个问题，可以先有地在由天，先后是可以改变的。 
    八方汇聚天意，但天天之间彼此自主。 
    正常情况是谁来调和？是由世界来的。 
    八方汇聚天意，世界初生，建立附属。 
    但天意会听世界的吗？ 
    不会！ 
    如果世生不听世界的，那天意怎么会听？ 
    建立附属纯属扯蛋。 
    只有当世界初生之后，生灵才俱备建立世界附属的这一条路，而在此之前，天天内耗。 
    世生虽融洽，但融洽的仅仅是世界的范围，世生间隔阂更多。 
    就算世界初生之后建立出了听从世界的附属，但世界会创造出兽王这档事吗？ 
    相比于世界本身这个个体，世界创造出兽王更加实际一点。 
    比如世生汇聚的天意不在汇聚高悬，而是汇聚于一具傀儡之中充当附属等待认主，这样更加实在，也更加靠谱，但在纯净的傀儡也是会被谁认主的。 
    而且世间有隔阂，傀儡能有多干净？至少没有天天干净。 
    干净的天天，世界驱使不了，而纯净的天天世界能驱使，但能以正确的方式驱使的概率太小。 
    初生的世界要是有更多能驱使的东东，兴许反过来就是给世生一个巴掌。 
    世界灭生这档事虽说是个笑话，但这个笑话真的很常见。 
    要是一切以合理的方式运行。 
    唯有什么来着？ 
    唯有王族，牧守四方，待世生归位离间相容创世，由此画上一个圆。 
    这需要什么？ 
    世创王族而消。 
    族守世方而亡。 
    往生离间而死。 
    间容化世分魂。 
    魂聚高悬置空。 
    待世回归依旧。 
    合理的圆，但这样的合理更加离谱。 
    创世本身就足够离谱了，离谱加离谱等于大错特错？哈哈。 
    而且吧，一切美好的另一面可是非常有趣的，所以有时候那是宁愿更加错乱，也不愿过于合理。 
    九方世初。 
    这是错乱的，而这份错乱需要由世生补上。 
    补上四兽王的由来。 
    当然，世界自己也可以补，当世生之日，这份错乱其实已经补上了。 
    至于接下来世界初生之后会做些什么...嗯...不确定。 
    当世界有兽王在手，问问世生听话还是不听话，不听话的兴许会被拍死，当然，全拍死有些过分了。 
    从四方衍变至九方，世界过了多久？ 
    很久！ 
    这么久的时间，世界里难道就没有一个种族能够抗衡兽王的？ 
    就算一个不能，多联合几个不行？ 
    不过要是种族太垃了就是另说了。 
    五六之间没多少故事，但七八间嘛... 
    天地之争可是很有意思的。 
    第七方的世生代表的是地，而第八方虽代表的是天，但这一天可是很弱的，这样的弱不是由世生聚合带来的，而是由兽王带来的。 
    它们的建造来自各种各样不同的天意。 
    所以当成为天的那一刻，意味着成为兽王的一部分养分。 
    当然拉，化身于天，别那么看重一些外在的养分了。 
    天命锁终产生的间隙可以消融，而兽王的存在可以让天命更加持久。 
    要是换一种方式，比如寄生于兽王，天命锁终的结果也将打破。 
    天命长生？ 
    差不多。 
    可长生是由代价的。 
    当损耗由兽王来承受，它们不可避免的会迎来衰败。 
    兽王衰败了，以世界为养分。 
    你们说这算不算天天的反噬？ 
    天命反噬，长生死期。 
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