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p;所以佛步入了融合的道路，当身体里具备了两个意识，那么是否能保存下另一个？

    那么保存下怎样的意识？嗯理智！

    绝对的理智。

    如把情欲划分为生死两面，那么死者占据的是哪一面？佛的情面，而死者本身就具备情面的，那么在双情的影响下死者是否能慢慢的压过理智？嗯。

    既然压过了理智，之后就算改变了，有什么比情绪更差的主导吗？没有。

    若死者在长时间的熏陶下情绪的主导改变成了理智，那么结果佛保留下来的理智，其欲望有多么强盛？绝对很离谱。

    当绝对的理智占据主导，那么佛还能动吗？

    不能！

    欲望没有动力，更何况是由双重欲望形成的理智。

    当死者的情绪全面改变为理智的时候，同样也是佛再也不能动的时候。

    虽死犹生的幸存。

    古神还能活蹦乱跳，但佛不能了，因它们面临的生存条件更加残酷。

    自囚于体内还能象征性的在体内活动，要是活在外面呵呵。

    自身的意识被另一个家伙取代，而自己的意识受到全面的压制是怎样的感觉？

    崩溃！

    意识受到了全面的封锁，连思维都不能活跃一下，处处碰壁，可不就是崩溃么。

    在崩溃与象征之间做一个选，毫无疑问象征更香。

    宁永囚于世，也不接受崩溃之刑，但有了自囚于佛象的过程，它们已经能承受崩刑了，只不过由于融合这样的特殊转化方式，哪怕它们能够承受了，但依旧不能动。

    古佛恒定，虽生犹死，一个象征。

    这样的象征面对任何事物都无能为力，因它们压根就动不了。

    或许唯一的选择就是崩溃，自主崩溃，以此来完成解脱。

    既然活着代表就存在一定的力量，哪怕是一个象征，而这样的象征足以让自身崩溃了。

    渺小至极的力量，以崩溃的方式完成了灵刑。

    神魔不是一体嘛，而佛之后便是妖。

    佛象自崩，灵性自散，成为了早妖，只不过早妖从未出生过。

    渺小至极的灵性不足以让它们出生，只能让它们成为别人的养分，成为别人的养分是不是有更大的活动空间了？嗯。

    古妖存在，但又从未存在，它们是如同魔一样的特殊产物。

    它们脑子里的想法也没有出生这回事，除非谁将它们给定住，当然这是后世的方案。

    如今的佛可不是不动的，又不是古佛，古佛很大程度是被逼出来的，而后世没有谁逼的话，自然在次精进。

    只不过嘿嘿。

    修佛之路时不时的会遭受影响。

    古佛是什么玩意？两个自我。

    今佛又是什么鬼？嗯对于心性的要求变高了，其实都是忽悠，因它们想要保持原本的自我，而不是成为古佛那样的众生佛，那可真是遭大罪。

    众生佛没有逼迫，可不是佛象那种象征。

    一具身体两个意识，那么两者会不会争夺？当然的，就算不争夺，双情在，死者一样会受到佛情的影响从而做出不理智的行为，比如压制佛的理性。

    不过次意识干不过主意识，但要是次意识足够多那就是另说了。

    为什么说心性的要求高呢？

    因需要有那种大无畏的精神。

    比如融合！

    两个我，融合成一个新我，美其名曰都是我，不分彼此，但本质上两个旧我都死了，成全的是新我。

    但要是一个家伙抱着融合成全新我精神，而另一个佛则是暗搓搓的保持这本我，那么融合的这家伙自然会消失，而佛代表新佛，亦是本我象。

    让另一个家伙融合牺牲，而自己活着，岂不是阴险？哈哈。

    其中的勾心斗角，那是别开生面。

    要是另一个家伙也是暗搓搓假意融合，那么就非常搞笑了，彼此干瞪眼，全都傻眼。

    这可不是古佛生死间的融合，而是全身心的融合，论收益自然是后者更大，这并非古佛做不到这样的程度，而是那个时代不允许这样做，做了等同于坐死，因它们面临的劫难是改天换日，全身心的融合一改全改，那岂不是全嗝屁？当然。

    当两个假心心的家伙假意融合，那么一具身体里则会出现两个不同的意识，这时候谁也没有这句身体的绝对主导权。

    说是平等并不为过。

    众生平等谁为主？无主皆为象，死象。

    融合的更多，更接近死亡。

    意识太多，自由争执，不要指望每一个意识都是那么的出类拔萃，不过这样的融合好的一点是，不会遭受负面的影响。

    比如情绪影响理智，因两者是均衡的融合，保持了平衡，但这样好嘛？不好！它们是一点都不想融合的好吧，所以之后也有了斩生这回事。

    融合之前是过去，融合之后是现在，而未来就是这些家伙欺骗的小白。

    斩掉现在，回到过去，共享未来。

    这便是方案。

    大风险大收益，而风险一旦翻车了，同样得付出代价，共享未来便是代价。

    当然这是上不得台面的手段。

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