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言，材料以及份量反而是其次，甚至可以说不重要，不过这要分在什么地方，而这样的菜肴又意味着什么。

    但无论怎样，品相无疑排在第一位，而之所以分为两重，则是因情绪这玩意不好控制。

    世生虽重情，但情太重拿不起怎么办？只能拾欲。

    见人说人话，见鬼说鬼话，情商高？呵呵！以欲为重而已。

    以情为重的家伙，那是见人一巴掌，见鬼一砍刀，典型的暴力份子。

    色泽鲜艳则情绪浓烈，若完不成其夙愿，就会具备鲜明的主见，你是谁？很了不起吗？当你是个屁。

    鲜艳的事物往往是剧毒，但剧毒往往是巨补，当然更多的是无福消受。

    可欲不同，欲望是不动的，任由摆弄，而且欲望可以一点又一点的添砖加瓦，更懂得审时度势。

    但别指望和欲望讲什么礼义廉耻，不存在的，它们可不听这样的忽悠，只有情绪会听听忽悠，所以单纯的欲望不说反骨仔，但肯定是墙头草，有奶便是娘，谁奶大谁是妈。

    不过单纯的欲望极少，而品相兼优的佳肴更是稀罕物。

    所以菜肴多，而佳肴少。

    若是佳肴，谁管你材料多少，份量多少，那些都不重要。

    所以呗，菜肴瞅成色。

    成色不咋滴，在瞅材料以及份量，若质量尚可，也是另一份补足，当补足之后也可以称之为佳肴，不过划分更为严格一点则是才菜肴。

    前佳而后菜。

    若品相、色泽、材料、份量、皆为上等则是美味。

    变态的美味，堪比四圣，或者说席位？幽冥的划分。

    若得一美味则拥有一席之地，因美味自香，它能自主的散发香气。

    香席无味。

    闻香无色。

    品尝无形。

    世间宴席，以幽冥为主，更以幽冥为重，这样的美味，绝无仅有，仅有幽冥本身。

    若问最高的宴席是什么，不得而知，但幽冥宴绝对是至高之一。

    谁能开得起幽冥宴？

    呵呵。

    除天之外，就算是一个又一个的老阴哔，倾尽一切，亦开不起一场幽冥宴，更多的只能以次充好。

    比如世界的寿宴，亦是如此。

    世界的寿宴是什么？是盛事亦是死忌。

    倾家荡产，在以自身之死，举办一场幽冥宴，为往生幽冥。

    普通的宾客往往能在这样的宴席中满载而归，因席主会散尽家财，当身死之时，宴会结束。

    即是宴会，亦是葬礼。

    寿生之术，或者说幽冥葬术？

    若往生成功，这样的家伙即是幽冥天子。

    嗯天子。

    幽冥天生，天子次之。

    当然更多的时候规格不够，贵为子下，如果规格在小，还有更次的。

    次着次着，形成了幽冥地府，不过幽冥事宜，并非世界的主流，这就像是从幽冥那剽来的假冒伪劣产品。

    当次一等的幽冥天子成长了，是否可以逮捕真正的幽冥？当然。

    以假乱真，以次充好，当然是为了取而代之。

    或者收集一些来自幽冥的美味？

    反正这是天天的兴趣。

    至于帝一暂时还没那个本事，不过嘻嘻！迟早会有的，两个字：自信！

    虽眼前就有个幽冥，但问题这家伙只是主体之一，不然咳咳。

    三等菜肴第三重：材料。

    一生以死为结束，材料是固定的。

    每一份材料多少份额，在盘中餐里面显而易见。

    其中材料越少，代表其质更高，而材料越多代表所学更杂，其中的材料可能会混搅在一起并不清晰，而这代表不明事非，犹如一盘大杂烩。

    多与少，清晰与模糊，即是对菜品的判定，其中大杂烩最次。

    混乱不堪，条理不清，虽形而有色，但却不好看：无品！可通常菜肴都具备一定的品相。

    杂乱无章的菜肴，除了禁区之外可以说么有。

    而对于材料的判定，世界和文明的规格都不同。

    世界以多色稳固者佳。

    也就是一件材料上，具备多色且稳固，这样能自成盘中小菜，或者说自此一体，都自此一体了，那么盘中是否杂乱有关系吗？么有。

    文明则不同，文明在于少色长才，井然有序，若长才连贯少色，于个体而言自是佳品，不过长才易断，所以长才者往往多才，难以保持连贯，文明这边把材料的稳固性加在了长才上，形成了多才，同样也造成了材料的薄弱。

    薄弱的材料需要什么？技术高超的厨师。

    那么菜品是以世界为主，还是以文明为主？当然是幽冥。

    幽冥的家伙当厨师长，恰如其分。

    只不过这次的话，幽冥更多的是小二，负责端盘上菜，或者说负责一点微不足道的工作，份量！

    最后的一道工序：装饰！

    一生之死材料已固定，但身死之后是否还有富余？或多或多都阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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