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nbsp;  朋友：谁都不帮，但我会阻止你啥它。

    媒婆：很好！非常好！从今日开始，我们不在是友，而是仇家！！！

    朋友：何必呢...

    媒婆：哈哈！你不懂。你们成亲了，我们结仇了。

    朋友：若只有我俩，你又该如何做媒？

    媒婆：那就是你我惺惺相惜，是敌亦友。

    朋友：这就是仇家吗？

    媒婆：应该说这是仇家的形成方式之一：作媒！要是你们有娃娃了，你们的娃娃改由我来做媒，知道吗！

    朋友：你这样的父母之命，媒妁之言可对娃娃不太友好，要是我们不同意，你会怎么办？

    媒婆：别忘记，我们是仇家！要是你们不同意，拒绝了，这笔仇可以算算了。

    朋友：怎样算？

    媒婆：断子绝孙。

    朋友：这是我们有了一个娃娃之后，生不出第二个娃娃，并且娃娃也没有子嗣呗。啧啧...真有意思。

    媒婆：是的。

    朋友：要是同意呢？

    媒婆：传宗接代。

    朋友：这是我们的第二个娃娃不必在遵循媒妁之言，第一个娃娃的子嗣则需要遵守，是这样吧。

    媒婆：当然！

    朋友：要是子嗣违反了契约，又会怎样？

    媒婆：作媒旁支。

    朋友：和你我一样？

    媒婆：和你我一样。

    朋友：要是旁支，遵循了父母之命呢，还需要做媒吗？

    媒婆：那是契约！

    朋友：怎样的契约？

    媒婆：天作之合。

    朋友：怎样的天作之合？

    媒婆：所形成了契约，我们不在是结仇，而是父母之命，媒妁之言，明媒正娶。

    朋友：不必在棒打鸳鸯的意思？

    媒婆：是。

    朋友：那天作之合的子嗣又是这样？

    媒婆：它是将是我的继承者。

    朋友：仍旧是无师自通？

    媒婆：不！我会教它做媒，但不会教它结仇。

    朋友：那它们的一生，兴许只能作一次媒咯。

    媒婆：正常来说是这样的，不过并非没有例外。

    朋友：这个例外，是我们的子孙吧。

    媒婆：嗯。如你们生了两个娃娃，第一个娃娃听从父母之命，媒妁之言，小两口只能私奔，而第二个娃娃也是同样的横加阻拦，形成所谓的契约，而第二个娃娃则子嗣则给第一个娃娃的子嗣做媒，成天作之合。

    天作之合出了，两对离家的娃娃，都会回来团圆，成子孙三代，只不过第二个娃娃的子嗣没有成亲，而第一个娃娃的子嗣成亲了，三代同堂岂不美哉？虽说有一个子嗣没有成亲，但它却当了媒，而这个媒，可以一直当家媒。

    直系家媒，可比我这个外戚要好很多，不说每一笔婚姻都是天作之合，但却都是眷侣。

    神仙眷侣听过吗？都是家媒做的，这家媒要是一直做下去，比天作之合更为优秀，前提是不做外戚。

    家媒每促成一笔婚姻，都可以当一次外戚，而外戚的婚姻只能说是契合，不能说是近亲，契合是会受外在因素影响的，而近亲不会，至于原因...近亲因结仇而二断，契合并没有。

    契合若分，则是怨。

    家媒本是做直系亲媒，若做外戚则会生怨，至于怨从何来，取决世道，取决于干涉，而这样的怨是会反噬的。

    若家境不够殷实，那就是家破人亡，而这是结怨，是怨亦是缘。

    世道好，这是缘。

    世道坏，这是怨。

    缘怨与否，取决于世道，更取决于家境几何。

    理论上做一个家媒，可以做一次外戚，但实际上...这是算代的。

    若一个娃娃，生了两个子嗣，给这两个子嗣做完媒，的确可以做两次外戚，可要是姻缘生怨，这样的外戚只能做一次，因需要释怨，给子嗣做一个媒，缘生怨几乎是必然，可要是给同代子嗣做了两次，另一次则是释怨用的。

    释怨是成缘，结缘亦结怨。

    直系亲属是否是神仙眷侣，一个取决于代数，一个取决于缘分，缘分在外面，而里面是近亲，若一媒只做家亲，久而久之，近亲相合，不必涉外了，这样的一个家是亲家。

    在亲家的里面，有的是婚姻，指腹为婚，青梅竹马。

    若有外在介入其中，则是仇！家仇！至于这个仇家是谁...当然是另一个媒媒。

    亲家和仇家之间是有一份契约的不是。

    当成亲家时间，仇家上门，你们说这份契约还算数吗？

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