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自食一分,互相残杀的状态就会减轻一分,娃娃也会长大一分,当娃娃长成巨无霸,一个翻身生灵团灭,怎么灭的?懵逼。诡异天灾。前提是没有谁看到这样的娃娃,才会显的很诡异。
要是能看到,估计会对这样的娃娃围攻吧,但这娃娃可不怎么好招惹,自食恶果的娃娃脾气可不怎么好,当然拉,没有开窍的娃娃一直都是娃娃,顶多是比较活跃,但活跃也是灾难的好吧,要是娃娃开窍了,啧啧。那估计就是邪神了。
祭品上架,童男童女的伺候,不合胃口就是灾难,要是合胃口,兴许那胃口也会越来越大,今天来一对,明天来一双,后天成双成对,在成群结队,小小邪神对于祭品可是比较挑剔的。
童男童女的邪神表示很满意,胃口大了。
要是老坛酸菜,邪神表示很不满,掀起灾难的同时,胃口小的。
什么?替天行道?承接除恶?拜托,弄清楚,谁才是恶贯满盈,邪神表示很好笑:加餐伺候!下一次记得献祭美味!不挑剔,大家闺秀来一个,或者黄口幼儿来一个,在不济正菜来一盘,最好是三个都摆上,让本邪神开心开心。
什么原因才会让邪神当道?
邪神:你们!得感谢它们的仁慈。懂吗?哈哈。要是草民让它们满意了,自然会有应劫的家伙出现,比如那应劫的傀儡,那时本邪神也该转正了,见过十恶不赦的家伙转正没?功不可没,草民会记得吧。嘻嘻。
咳咳。邪神凶狠。
仁慈有些时候可是黑暗的,真要是邪神当道,那邪神也是有数的,世界为什么会论到邪神做主?邪神可是会想的,若不是以恶为本,那估计是惶惶不可终日。
这样的邪神会改,改变本性,但江山易改,本性难移,这改变可不止是邪神的本性,还有草民的,那是要恶,要凶,要狠,要毒,要厉...而不是像这样的邪神,仅仅是收些祭品了事,那样的邪神我们叫邪祟。
面对邪祟,最好的方式就是献祭,它们是有目标的,那是一场猎杀,虽说猎杀的对象是谁不知道,但总之不会休止,毕竟面对邪物更多的是封印,但封印也是会解开的,当封印解开,邪物又饱餐了一顿,又是一场追猎。
世界之中总会有那么一些奇葩玩意,关键还惹不起,惹不起又不想献祭怎么办?自封是其一,只能说倒霉,不过邪物也算浩劫了,可以应应劫的说。
要是邪祟完成了追猎,说实在的那也是麻烦,种田还债?糟心。估计会转行烧杀抢掠,但也不一定,得瞅瞅猎物是怎样,能不能吃饱,正常是可以饱餐,但狩猎的又不止一个,兴许留下的是残根剩饭。
老大吃饱,老二不饿,老三的破罐不一定会破摔,老四没得摔,老五莫得了。
回归正题。
聊气运!
这东西简单说:一气呵成,气冲云霄,完毕。
解释一番。
生灵一万,一万生灵干的是同一件事,这是一气呵成,不成就是至死方休,但既然有成功,那就有失败。
干成了,自然是好事。
失败了,那就是气冲云霄了,不成都是至死方休,失败可想而知,这叫死不瞑目。
一气呵成,至死方休,气冲云霄,死不瞑目。
所以气运这回事,就是找一件可以让生灵可以干到死的事,干不成,死了就死了,干成了却失败了,气死了。
既然可以至死,理论上没有失败的可能,毕竟是拿身家性命干的活。
比如说我们要炼一颗长生药,准备一座丹炉点上火,让生灵成柴,一直烧烧,丹炉里面有材料吗?没有。摆明了就是无中生有。
一个个的当薪材是不是全都可以至死?是。
理论上这事是干不成的,至死方休,都死光光了,失败了吗?也没有。看不到失败,自然没有失败,也不可能失败。
要是一个空空的丹炉里,真把长生药炼出来了呢?这就很离谱了,丹炉是空的,全都是柴火,还能炼出药?真的是。那至死方休的家伙们是不是死不瞑目?离了个大谱。气的死不瞑目。
干不成的事,干成了。
这可不怪大家伙,没干成,大家自然接着烧,但干成了,还烧吗?虽说丹炉烧成了药,但还是可以接着烧的,反正大家伙都挺无所谓的,但还能不能烧就是另一回事了。
要我们说呀,还是可以接着烧,谁知道死不瞑目的家伙怎么想的?兴许要大家伙全陪葬呢?那就陪陪呗。
干不成的事,干成了,那就继续,丹药对吧,烧的你灰灰湮灭,当丹药灰灰湮灭了,还烧吗?目标都烧光光了,还烧什么?这时候的气运能看见了。
烧出了气运,是不是可以把气运给烧了?嗯。接着烧气运呗。
这叫气冲云霄,蒸蒸日上,没什么可烧的了,只剩这古怪玩意了,而这古怪玩意还会跑,蒸蒸日上可不是跑么,跑就跑呗,反正谁都不介意,烧嘛变成了烤。
当然,会跑只是可能,有个玩意叫火烧云,或者说本来是不会跑的,但点着之后火烧云就成了另一个火炉,这时生灵进入到这个火炉里相当于浇水熄灭,当火烧云熄了,它就会跑吗?嗯。不会。
接着烧,它会犹如蒸汽一起扩散,毕竟目的就是把它烧干净不是,扩散是不是正常?嗯。类似于跑。
这叫气运硝烟,这火烧云也要被烧没,烧成云烟坏绕,既肉眼可视,是不是还可以烧?是。至死方休就是这样,烧到怎样的程度全看有多少薪材,烧烧云烟,烧的一干二净,烧到清澈,烧到清白。
清,净了。
白,没有了。
烧到这样的程度还有活着的吗?还有薪材吗?么有了。真烧光了。
那清白可以烧吗?可以。要是清白是活的,那自然可以烧。
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