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/>    第四任取巧也简单，关门自闭留个缝，这样第四任院长自己会钻进来，不过取巧这回事，你得知道怎样取巧不是？

    怎么取巧？做无用之举。

    如学海有必要藏起来吗？没必要。因学生都会步入学海，早晚的问题，一旦学生步入学海了，隐藏还有用吗？无用。

    这是无用工，也是取巧的方式。

    这样提早步入学海的，那就是院长了。

    同理，学院是有开放的时间的，平时留个缝，你它丫能钻进来，那就是院长了，明明到点就会开放学院不是，但偏偏有些家伙提早了。

    这是今夕的方式：周折弯路。

    我们干的虽是无用工，但这些无用工却对学生有用，看看谁是学以致用之辈。

    比如第四任院长溜进门了，利用缝隙的技巧，反过来把学门给推开了，那这是不是很巧合？哈哈。嗯。巧了。那这个家伙就是第四任院长呗，强弱与否并不重要。

    巧合了就算不太适合，但它们总归是适应的那一批。

    适者生存的说，当然要是能适合自然是更好，但适合不适合，不是第四任院长说的算，而是前三任院长。

    如第四任院长是个弱鸡，而院长具备危机，那么三任院长可能会认为这个弱鸡解决不了危机，从而抱有怀疑的态度，引来不适之说。

    简单来说，这就是对于巧合的理解太浅了，只有基础的信任，而不是相信。

    这叫优越感，那么优越感是怎样产生的？嘻嘻。

    次呗。

    世界残、世生次。

    世无缺，但若有对比，是不是残的？很残。既世界是残的，那世生自是有疾，无非是多久生病而已。

    本来是世无缺，生无漏，可要是败坏了那就是另一回事了。

    奇思妙想，世生残，对比产生了，涉及了世外的因素，不过世界存在过往，而自己世界的过往并不致残，要是世生奇思妙想，涉及了其他世界，那就是另一回事了。

    是其他世界，而不是文明、宇宙等等，届时无缺之世致残。

    生本无漏，可要是有生离世呢？

    一生离世，无漏之躯，是不是有洞了？嗯。

    失生之疾。

    一座世界跑到了另一座世界，转世的说，既是离世，你它丫不会跑到其他地方？比如文明呗，真的是，转世都不好好转。

    这样无漏之躯算是破了，世界与世界是相连的，转世的家伙染病，本世亦会遭殃。

    转世的家伙染病了，病入膏肓的嗝屁了，它其他世界会不会把这样的病原体给踢回来？

    残破生疾，败坏之始。

    不是说染病不好，但也要会治病不是，病的好那是强身健体，不会治坐等凉凉。

    世界残了，可以修。

    无漏破了，可以补。

    可要是残缺和破除，那修补可不怎么管用了。

    世界残缺，修复已无济于事，更需要的是遮盖。

    无漏破除，补漏更是一个笑话，知道无漏破除是怎样的效果吗？

    吃多少流多少的循环往复，循环往复久了，那就是一块块茅坑里的石头，又臭又硬，那时需要是清洗。

    猜猜怎么清洗呗。

    嗯...把世生全部给灭了。

    无漏破除，若能灭生，那估计不会含糊，不过灭生这回事对于世界则是重创就是了，那是次世。

    世界本来是以世界为主不是，当世界沦为次世，一些妖魔鬼怪的就该出来蹦跶了。

    世无主，皆可争。

    比如文明、幽冥、禁区等等都能将世界转化，换句话说：世界沦落至次世时已经命丧黄泉了。

    世界已作次，那么为世而争的余孽自然是更拉。

    不过...嘻嘻。

    世界也不是那么好惹的，灭了一世生，那一个个余孽也该蹦出来了，一些家伙可不敢造次。

    余孽这玩意吧，那每一个都相当于巨无霸，比如曾经世界器重的家伙，已经作古的家伙们，比如说那一件件离谱的镇世之宝等等。

    世无主，但能做主的可不少。

    要是世界底蕴十足，灭世一生，嗯...不是什么大事。

    无非是出现一些邪魔外道罢了，不过次世也挺有趣的，比如邪魔外道那是进步神速。

    世无主，尽皆猖狂。

    邪魔外道很顺，非常顺，顺到猖狂的地步，至于世界的正统，那就是修炼的很慢很慢了。

    外道猖狂，正统缓慢，本末倒置，不过正统仍旧是霸主级别，余孽可是很厉害的。

    次世无主，不代表深渊、宇宙之流就能做主了。

    世无主，生做主好吧，只是说世无主的情况下，向往文明、宇宙的生灵会获得部分主权，这样的主权便是它们猖狂的根本，至于世界自己这边，那就是生做主了，无权做主，需要争，且异常缓慢。

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