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p;  娘娘：幽冥。

    学生：要是没有幽冥呢？

    娘娘：你说死亡会死吗？

    学生：不会。

    娘娘：若无幽冥，你即是死亡。

    学生：可以学别的吗？

    娘娘：可以。

    学生：比如...

    娘娘：学生。

    学生：向谁学？

    娘娘：为娘。

    学生：什么都可以学？

    娘娘：什么都可以。但学生无用，因你要死了，死了学会的还有用吗？没用。但你死了，你学会的，别人可以学你，而那些学你的，是你的学生。

    学生：意思是我学会的东西，当我死了之后，别人能够学以致用？

    娘娘：嗯...这是无师自通，你死了之后，你的学生可以领悟到你学会的东西。

    学生：这样做是为什么？

    娘娘：重开师门。

    学生：我是师？

    娘娘：你是无师。

    学生：能全都要吗？

    娘娘：事物是循序渐进的，若全都要，最好的也会带来最坏的，所以要做出选择，明明可以全都要，但却做了选择，这是优。

    学生：你想要我学什么？

    娘娘：起死回生是我的私心，你可以选无师自通。

    学生：我选死亡。

    娘娘：嗯...

    选择什么并不重要，重要的是选择，因无论怎么选，都可以顺理成章。

    娘娘：我儿命苦，竟做出了选择，择日为娘带你报仇雪恨，欺师灭祖。

    师师表示：......我...招谁惹谁了？

    其实还有另一种选择，那就是娘娘带着去拜师，虽说拜师无门，但这门是可以开的，无师自通是自开，而除此之外还有徇私枉法。

    若娃娃做出了选择，而娘娘可以置换这个选择。

    如娃娃选择了死亡，当娘娘置换则是替死，而娘娘做过选择吗？么有。可以是逆转置换。这是娃娃替我做出的选择，但这个选择不是我做的，当逆转之后，则是徇私枉法了。

    如娃娃选择当一个学生，那逆转之后，娘娘可以带着娃娃去拜师，代价则是娘娘的一身本事没有了，而好处...如师尊倾囊相授，那学生可以保证全部学会。

    要是不逆转，而是学娘娘的，学了有用吗？无用。学会了，可要是死了就是白扯。

    虽说这样是让天下生灵，成为学子，但其中的难度可想而知。

    一身本事供天下生灵去学，但每一个能学多少？又能领悟多少？一点点。可相应的，这个娃娃可以成为所谓的无上师。

    天下皆为学子，而这个娃娃即是无上师又是学生，即是教天下，也是学天下，如每一个生灵只能学一点点，那这一点点就是媒介，这个娃娃可以从天下生灵当中学更多，这是所谓的上学，亦是学生。

    至于学到什么时候算结束...学至无用。

    如这个娃娃从娘娘那学到了一个术法，这个术法叫起死回生，而天下学子会因这个娃娃的死亡，领悟到起死回生的一点点，而当世间在无起死回生之术时，即学成归来。

    一术教天下，不学无术时，即学所有成，而学成时，那是天下师，不过天下师不是那么好当的。

    一术分天下，每一个生灵能分到多少？很少。而这很少的东西，生灵在意吗？不在意。

    若生灵不学则是无术，复活？别想。而且想要复活是需要条件的，比如有谁学会了完整的起死回生之术。

    娘娘可以教会自己的娃娃，但不代表能教会别人，教这个东西不是由她来，而是师授。

    娘的授，本质上是养，养最后一次，吃下什么，学会什么，而这个娃娃吃下什么，也代表娘娘丧失什么。

    这是喂养食生，这也是要做出选择的原因。

    娘会的东西就那么多，少一点没一点，学娘所有，意味着...娘没了。而要是学娘所有，则是继承，继承当下一位娘，而且想能继承就能继承的？呵呵。首先这娃娃得合格，不是个白痴。

    离家的娃娃可以获得最大的好处，就是回来继承娘的所有，而有些时候娃娃得以瞑目，这对于娘来说是一件好事。

    娃娃瞑目了，娘娘的本事又大了，可这样是不是太残忍了？

    所以...问问呗。

    娃娃临死之前回来了，娘娘是可以不说话的，而说不说话取决于这个娃娃究竟是怎样的。

    是常回来看看，还是死期将至在回来。

    常回来瞅瞅，外面就这么好玩吗？

    死期将至才回来，外面的东西很重要吗？死到临头才回来。

    要是定期回来...嘿嘿。你在期盼什么？

    要是回来不走了，在等天上掉馅饼吗？行吧。长这么大，为娘还没有吃上一口热乎饭，尝个新鲜，瞅瞅手艺，这饭要是做多了，这是转行当阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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