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  玉塞，玉塞又叫“九窍塞”，即填塞或遮盖死者身上九窍孔的玉器。人身上的“九窍”是指：双眼、双耳、两个鼻孔、一嘴，以及生殖器和肛门。这套玉器共有9件，包括双眼塞，也称眼盖、双耳塞、双鼻孔塞和肛门塞、口塞、生殖器塞。
    玉含，玉含亦称琀玉，是死者含在口中的葬玉。因玉含大多为蝉形，故又称“玉蝉”。据考古发现，玉琀最早可能源自菘泽文化出土的心形玉含。玉蝉作葬玉中的口含，最早见于河南洛阳中州路西周早期墓中，在死者口中发现了一件带孔的蝉形玉。玉琀发展汉代成为普遍的习俗。汉代玉蝉基本上都是用作口含的葬玉。汉代玉蝉的蝉身雕成正菱形，头翼腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成，通常称这种雕刻技法叫“汉八刀”。南北朝时，玉蝉仍沿汉制，但多数用滑石刻成。将蝉作为“晗玉”，宋代以后就极少见了，多作为佩饰。
    （三）装饰玉器常见的装饰玉器有佩饰玉、陈设玉器和日用玉器三类。
    1、佩饰玉佩饰玉是人随身佩戴的装饰玉器，主要有头饰、耳饰、项饰、手饰和身饰。佩饰类玉器产生于新石器时代晚期。商周时期，佩饰玉大量出现，大多为扁平片状器。西周晚期至战国是玉器发展史中的繁荣时期，佩饰品种繁多，除了有单件的佩饰以外，还盛行多种块玉联成的佩饰，俗称“组玉佩”。唐代的佩饰玉以玉飞天最著特色。宋代玉佩饰极为盛行，有人物、动物、植物等各种形态。明清时期，吉祥寓意的玉佩饰丰富多彩，琢玉工艺之精，令人叹为观止。
    组玉佩组玉佩又称“玉组佩”、“全佩”、“大佩”“杂佩”，是指由多件玉器串联组成的悬挂于身上的佩饰玉。组合形玉饰发源于新石器时代，组合玉佩见于商末周初，盛行于春秋战国时期。汉代以后，组玉佩作为官方与贵族礼仪服饰一直延续到明朝。组玉佩一般以璧、环、璜、珩为主体，再佩以珠、管、觿、珑、琥等组成。
    玉笄，笄是古人用来卷发和连冠用的饰物，后世称为“簪”。《说文》：“笄，簪也”。玉笄早在新石器时代已经出现，殷墟妇好墓出土的夔龙首玉笄。商以后直至宋代玉笄数量不多。明清两代玉笄制作最精。明代有长短两种，短粗的是男子用来持冠的，细长的则是女子簪发用。
    玉玦，玉玦是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。小玉玦常成双成对地出土于死者耳部，类似今日的耳环，较大体积的玦则是佩戴的装饰品和符节器。
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    玉环，玉环流行于新石器时代至明清，主要用于佩饰。古时玉环还有表示修好、恢复原来关系的含义。
    玉珩，玉珩是一种弧形片状的玉器，是一种古老的佩饰品，它是成组佩饰中最重要的组件，起着平衡成套佩饰的作用。早在西周时期玉珩就开始出现，春秋战国时期玉珩形式和纹饰更为丰富，汉代以后，玉珩的数量也不断减少。珩和璜在形制上是相配的，玉璜在两端有两个穿孔，而玉珩的有一个或三个穿孔，使用方向与璜正好相反，珩在上，璜在下。玉觿为角形玉器，上端粗大，下端尖锐。
    玉觿产生于新时期时代，商代开始流行，其后历经西周、春秋战国，至汉而不衰，汉以后消失。玉觿除用于佩带装饰的功能外，古人还以此作解系绳结的工具。
    韘与韘形佩韘是射手在发箭时用以控弦的兵器，套在拇指上，清代叫玉扳指，东周时期也称作玉玦。韘形佩俗称“鸡心佩”。两汉时期，韘形佩取代了战国流行的组佩成为佩饰玉的主要形式。
    玉带钩，带钩是由钩首、钩颈、钩体、钩面、钩尾、钩柱、钩纽等组成。最早的玉带钩发现于良渚文化遗址中，战国至秦汉是带钩最流行的时期，隋唐至宋代，带钩不再使用，元代又开始流行，直至明清。新石器时代至魏晋南北朝时期的玉带钩根据其造型特征，可分为：长方体玉带钩、四棱体玉带钩、铲形玉带钩、宽体玉带钩、禽形玉带钩和多节玉带钩等。
    玉带板，玉带是镶玉片的革带，由成套玉带銙（带板）、玉铊尾(獭尾)装饰于革带上组成。镶在带两端的圆角矩形带板叫“铊(獭)尾”，中间的方形或长方形带板叫“銙”。服饰上用玉带，始于唐代。程大昌《演繁露》：“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。”又：“本朝亲王皆服玉带。”宋代从三品以上服玉带，四品以上服金带。明代只有亲王及一品文官用玉带，清代只有特赐及一品用玉带。
    玉具剑，在剑柄与剑鞘上镶嵌的玉饰，称之为玉剑饰；饰玉的剑称作玉具剑。一柄完整的玉具剑由4个玉饰物组成，它们分别是剑首、剑格、剑璏、剑珌。剑首又称玉镡，是镶嵌在剑柄顶端的玉饰，造型多呈扁圆体，背面有一圆形凹槽与剑柄连接。剑格也称剑琫或护手，它是镶嵌于剑柄与剑身交接处的玉饰。造型多呈尖底“凹”字形，中部凸起一脊，内含镶嵌孔。剑璏是镶嵌于剑鞘中间的玉饰，供穿带佩系之用。剑璏嵌于剑鞘中央，造型为长方形，下方有一个矩形系带孔，用穿绳佩戴。玉珌是安在剑鞘尾端的玉饰，造型多呈梯形，中间较厚、两边逐渐便薄，上方有孔与剑鞘固定。
    刚卯和严卯，刚卯和严卯的名称来源于开首铭文：“正月刚卯”、“疾日严卯”。刚卯和严卯是汉代用以驱除疫鬼的祥玉，为2．5厘米左右高方柱形，中心贯孔，以穿系赤、青、白、黄四种颜色的丝带，主要挂在革带上佩用。玉柱四面共刻32个字，一般每面8字，也有第一面10字的，字体为古代殳书。刚卯上的铭文为：“正月刚卯（既央），灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”
    司南佩，司南佩造型为两长方柱相联体，顶部有一勺，底部为盘形，中间束腰，在凹槽处有横穿孔，可穿带佩挂。司南佩最早在汉代的墓葬中出土，宋代有仿品出现，明代的司南佩，呈工字形或圆柱形，到了清代，顶部为鸟形，有的是方形。
    2、陈设玉器
    陈设玉是陈列摆设在屋内架上的观赏玉器。最常见的陈设玉器有玉山子、玉屏风、玉如意、玉花插等。
    玉屏风，玉屏风是一种雕琢山树亭台，人物花卉等多种精美图案的长方形、圆形和其他一些特殊形状的玉板。玉屏风始见于东汉，盛行于唐代。
    玉山子，玉山子又称山子或玉山，是清代的一种陈设玉器。大型的玉山子可重达几千公斤，在乾隆年间最为盛行。小型玉山子多用籽料雕成。利用玉石本身的色差和玉皮，将山水人物、亭台楼阁层次分明地雕刻出来，形成高低错落，阴阳对比的效果。玉花插它是一种用玉雕的插花器具，作用相当于花瓶。
    玉如意，“如意”是供玩赏的表吉利玉器。形状作s形，细长柄，略有弧度，上端呈圆形或椭圆形，有的柄尾还带有飘缨。“如意”一词最早出于印度梵语“阿娜律”。《裨史类编》中认为：“如意者，古之爪杖也，或用竹木，削作人指爪，柄爪可三尺许，或背脊有痒，手不到，用以搔抓，如人之意。”玉如意以清代为多，康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物。
    3、日用玉器主要指生活中作为用具的一种玉器。
    日用玉器主要包括玉制文房用具，如笔筒、书镇、笔架等，玉制生活用具如杯、盘、壶、碗等。玉笔筒用阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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