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p; 众猕猴大怒，于是养猴人又说道：那早上给你们四个橡子，晚上给你们三个。
    那群猕猴这才欢喜。
    赵王昏聩，定下的劳役赋税繁重，再加上臣下盘剥，以至于赵人民生艰苦，艰难求活。
    如今赵王抛弃百姓，将盘剥百姓之臣唤回，赵人在秦国治下终于有了一线生机，不想叛秦……
    怎么到了先生这里，反倒是秦人不仁义，赵王仁义了？
    天下竟有这般的道理！”
    “……”鞠武哑口无言.
    
    第一百八十三章 比剑？ 
    太子丹跟鞠武都无话可说了。
    大殿内一时间先入沉寂。
    “砰！”
    项燕突然猛地拍案而起，盯着高景道：“高景，休陈口舌之利！可敢与项某比剑？”
    高景奇怪的笑道：“项将军何出此言？好好地，高景为何要与你比剑？”
    项燕随口道：“你羞辱与我，我提出与你比剑，又有何不可？”
    高景纳闷道：“高景自踏入此殿，一只以礼相待，何时羞辱过将军？”
    项燕语气一窒，停顿了片刻，道：“这里是魏王宴请我等使臣的筵席，偏偏你带一女子入殿，岂非是在羞辱魏王？
    魏王如此款待项燕，士为知己者死，我若视若无睹，还配称之为人么？
    高景，可敢应战！”
    我去！这也能圆过来？
    高景顿时有种哭笑不得的感觉。
    “士为知己者”，这个典故说的是“豫让”。
    豫让是晋国“六卿之乱”时期，智家宗主“智伯瑶”的门客。
    赵氏的家主“赵襄子”，联合魏氏、韩氏，反攻智家的领土，杀死了智伯瑶，并将后者的头颅，制作成了酒器。
    智伯瑶的门客豫便用木漆涂抹全身，故意使全身皮肤溃烂，又吞下火炭故意使嗓子沙哑，改头换面，就是为了刺杀赵氏的宗主赵襄子，为智伯瑶报仇。
    第一次行刺时，豫让躲在茅厕里，趁赵襄子出恭时骤然发难，只可惜被赵襄子的护卫抓到。
    被抓获后，赵襄子向豫让问清楚了原因，得知豫让“吞炭漆身”就是为了刺杀他为智伯瑶报仇，颇为动容，对左右说道：智伯瑶已死，并且无后，然此人仍要为其主报仇，此天下之贤人也，杀之不义，我当谨避之。
    于是，便叫卫士放过了豫让，且此后小心翼翼地躲避着豫让。
    果不其然，豫让在被释放后，依旧没有打消报仇的信念，哪怕他的友人劝告他放弃这段仇恨：您曾经也侍奉过范氏、中行氏，为何唯独对智伯如此忠诚？
    此时豫让便说出了那句千古流传的名言：范氏、中行氏以众人（普通人）待我，我故以众人报之；唯知伯以国士待我，我故以国士报之！
    那名友人又劝他道：凭你的才能，倘若竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，何不等你得到他的信赖以后，再杀他为旧主报仇呢？
    豫让笑着说道：为旧君主而去杀新君主，这是极其败坏君臣大义的做法。我欲杀赵襄子为智伯报仇，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。我若委身于赵襄子，做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天明知其不可为而为之，即是为了使后世天下怀有二心的人臣羞愧！
    得知豫让这番话后，赵襄子更加敬重豫让的为人，命卫士不得泄露他的行踪，更加小心翼翼地躲避豫让。
    然而，豫让花了很长时间、用了很多精力，仍然还是打听到赵襄子的行踪，躲在赵襄子必经之路的一座桥梁下。
    遗憾的是，豫让的第二次行刺，还是没有成功，据说是豫让的杀气惊动了赵襄子的坐骑，让赵襄子下意识就想到了豫让：肯定还是豫让。
    于是，赵襄子命卫士到桥下搜寻，果然找到了豫让，并再次将其捕获。
    本来赵襄子并不想杀豫让，但又担心豫让一次又一次地来刺杀他，再加上从旁卫士的劝说，他最终还是决定杀死豫让。
    然而在他下令杀死豫让前，豫让提出了一个恳求，即希望赵襄子脱下身上的袍子，让他用利剑将袍子毁坏，豫让表示，这样的话，纵使他不能杀死赵襄子，但也能对智伯有所交代了。
    赵襄子怜悯于豫让的忠义，便脱下了袍子命卫士交给豫让。
    随后，豫让在用剑砍烂了赵襄子的袍子后，大喊一声“我终于可以报答智伯々‖了”，随即引剑自刎。
    至此，豫让成为了天下义士的榜样，留名青史。
    至此，“君忧臣牢、君辱臣死”，便成为了天下义士乃是义臣的信念。
    ……
    也正因此，哪怕明知道项燕只是随便找了个借口要跟高景比剑，魏王的脸色还是稍微好看了一些。
    这就是当世对于“义”的定义与风俗。
    魏王宴请项燕，感念魏王之情的项燕，因魏王受辱而与高景比剑，无论放哪都说得过去。
    高景也没有不识趣的去问魏王有没有受辱……
    魏王恨不得秦楚，秦燕都闹翻了才好，这样一来他魏国就能多存活一段时间了。

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