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弧状，形成孔壁平直、外缘弯弧的造型特征。
    良渚玉带钩，良渚文化玉带钩造型特点是：长方体，钩身为厚片玉折方形，钩头向下向内曲折，有纵向穿带孔。钩头端部呈一面坡形，厚度向端部递减，这是有意识将它削薄，目的是方便穿过衣服孔眼。玉带钩出土时位于尸骨的腹部，它可能是上衣的挂钩。
    良渚玉冠饰，良渚文化玉冠饰的种类不少，归纳起来大约有3种：一种，半圆形兽面纹冠饰；二种，倒梯形兽面纹冠饰；
    三种，神人兽面纹冠饰。
    良渚三叉形器，三叉形器是良渚文化特有的造型，因形似“山”字由称山形器。其下端呈圆弧形，上端分为三叉，正面微弧凸，其中中叉长短不一，左右两端平齐，并有对钻穿孔，便于穿绳佩戴，有的正面用阴线细刻兽面纹等纹饰。
    良渚象生动物玉饰，良渚文化的象生动物玉饰有龙、鸟、蛙、鱼、龟、蝉等。
    良渚文化玉器纹饰以兽面纹、神人兽面纹（神徽）为主，还有丝束纹、鸟纹、龙纹（蚩尤面）等。
    良渚龙纹（蚩尤面），良渚文化龙纹玉器不多，时常附饰在环形器上，以浮雕和线刻二种技法表现。良渚文化龙纹也被称为蚩尤面。特征：长脸、双角、圆眼睛，阔口露牙。
    良渚鸟纹，良渚文化玉器上的鸟纹大致可分为两类：一类是写实形鸟纹，即鵅。另一类是神鸟纹，鸟头后附设二兽眼，为虎眼。
    良渚丝束纹（束丝纹），瑶山祭坛遗址发现的丝束纹玉镯，具有重要学术价值。
    传统丝束纹的造型大致可分为两种：早期（良渚文化至商）多为浅浮雕兼阴线刻式样，如瑶山玉镯；后来（周至汉）多为细阴刻线平行斜向纹。
    良渚文化玉器特征
    1、玉器品类齐备，数量很大。生产工具、装饰品及礼仪器齐全，形成完备的品种体系。
    2、某些礼仪器体积很大，达到同时期玉器体积的极限。
    3、玉器琢制精美。每类器物的造型和纹饰，都有严格统一的规定，表现为精确的规范性。
    4、各种雕刻技法纯熟。
    良渚文化玉器中普遍使用片雕、浮雕、镂雕（镂空）、圆雕、阴线刻、阳线雕。
    5、璧琮组合利用。
    6、独特的葬玉方式。良渚文化两种独特的葬俗：烧玉为葬和列璧现象。众多的玉器，主要是因为装饰，还是因为祭祀尚不能明确，不过良渚玉器形制奇特，肯定包含着先民神秘的思维。
    良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文化，因1936年原西湖博物馆施昕更先生首先发现于余杭市良渚镇而命名，距今4000～5300年。经过半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明在余杭市良渚、安溪、瓶窑3个镇地域内，分布着以莫角山遗址为核心的50余处良渚文化遗址，有村落、墓地、祭坛等各种遗存，内涵丰富，范围广阔，遗址密集。20世纪80年代以来，随着反山、瑶山、汇观山等高台土冢与祭坛遗址的发掘，以大量殉葬精美玉礼器为特征的显贵者墓地被发现，以及莫角山大型建筑基址的被发现，表明良渚文化是中华五千多年前文明程度最高和最具规模的地区之一，良渚遗址堪称东方文明圣地。
    良渚文化最著名，最有特色的就属它的玉文化，是中国玉文化的源头，并且一开始就显现出不凡的艺术魅力。良渚文化为何在五千年前就有如此出众的玉文化？先民们为何要雕琢那么多玉器，他们又是如何雕琢的？其中有许多谜等待解答。
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    有人说是因为装饰，美化生活的原因。
    良渚文化玉器特点揭秘详解它的四大特点。
    1、种类。就种类方面来看，良渚文化玉器的总来分为两种，一种是祭祀时候所用的玉器，而另外一种则是用于佩戴的玉器，这两种玉器各有属于自己的特色。
    2、组合件居多。良渚玉器当中大部分都是组合件，只有玉琮、玉镯以及玉璧是单体的玉器，它的制作技术是比较成熟的，所以，良渚玉器的造型给人感觉是规整对齐的，而且厚薄也比较匀称，本身线条给人一种端正的感觉，而且轮廓也比较清晰。
    3、技术给力。良渚的玉器大部分体型都比较大，上面采用的都是浅浮雕，刻线的技术可以用空前绝后来进行形容，这也是良渚玉器的一个非常显著的特点。
    4、就地取材。良渚的玉器都是就地取材的，这个也比较符合当时的时代逻辑，这也就造就了良渚文化玉器所独有的特点，它主要采用的是江浙一带的透闪石或者是阳起石之类的来制作出来的，本身质地并不纯，主要是青色的，有少部分颜色是黄色，在经过土沁以后呈现出的是乳白色。
    良渚文化玉器绝大多数材质优良，在江浙平原地区出土的良渚古玉，如反山、瑶山、汇观山等地出土的良渚玉器，表面经过四千多年的岁月，常常会形成一层光亮、致密的膜，侧光下呈现明显的玻璃光。古人制作玉器过程中，需要经过开料、刻工、抛光等多道工序，形成绝佳的抛光效果。加之受到四千年埋藏环境的共同影响，最终形成了玻璃光的效应，在高倍显微镜下可见不规则的细微磨痕，这是现代电动工具加工所无法仿制的特征。
    在余杭地区出土的玉器基本上都是白色的，与人们意识中的反差很大。实际上良渚玉器最初都是湖绿、黄绿、碧绿、深绿色，这种白色行内称为鸡骨白和老泔黄。因为地质作用和物理变化，次生变化受沁2000年以上，甚至4～5千年才能形成。早期的良渚玉器表面的膜已经损坏，纹饰模糊，泥土侵入后犹如石灰和石膏，称为解理。比如在新地里发掘的很多玉璧，只有套模板才能取出。鸡骨白的玉器经过阴干会恢复一些硬度，经过盘玩，人的汗水和油脂沁入后会逐渐恢复莹润，颜色也会改变，主要是变红，台北故宫和国外一些博物馆的很多清宫旧藏的良渚古玉，主要都是红色的。
    良渚先民在治玉技术上普遍采用砂解法，即用砂和水加解玉工具通过磨擦来切割玉料。从玉器留下的痕迹观察，当时以片状硬性物件作直线运动为特征的领切割和以弦状硬性物件作弧形运动为特征的线切割两种方法结合，运用于玉器的镂孔。玉器上细密的阴线花纹，主要是用手玉直接雕刻的这些细若游丝的阴线往往由若干条划痕拼组而成。玉器雕成后，表面还要打磨光滑达到光可鉴人的效果。良渚文化的琢玉技术代表了新石器时代用玉工艺的最高水平。
    良渚玉器气势雄伟，讲究对称均衡，给人一种庄严肃穆的感觉，其表现手法以阴刻线为主辅以淡浮雕，并出现了圆雕、半圆雕、镂空等难度很大的手法，饰纹已采用立体纹、地纹、和阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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