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    姚夔坐蜡了，他脱口而出，结果犯了大忌讳。
    只能求救于皇帝。
    “姚卿失言了。”
    “但既然是圣殿，就不是谁都能入殿称圣的。”
    朱祁钰帮他找补：“朕以为，供至圣孔圣和亚圣孟圣，如其他儒学圣人，不供神像，只供牌位，列于文圣之侧。”
    得把圣人搞得多多的，毕竟我们华夏文化源远流长。
    “朕以为，以后称圣者，都可入圣殿，但只能供牌位，不供金身，除非其人功绩，超过至圣先师，超过武成王姜太公。”
    在儒教里，是没有人能超过孔子的。
    论打仗，好像真的没人超过姜子牙。
    “陛下圣明。”
    朝臣觉得这个办法，能平息天下读书人的怒火。
    倘若不供颜回等人，可就把儒家得罪惨了。
    所以都要供。
    以后谁想进，得和这几位掰一掰手腕了。
    然后就是帝王庙了。
    帝王庙的标准也不能太高，若按照秦始皇、唐太宗、明太祖的标准定，能入庙的寥寥无几。
    “朕以为当从黄帝始，历朝历代开国君主，有作为的中兴之君，都有资格入庙！”
    废话，要是不加中兴之君，那么他朱祁钰怎么入庙？
    “朕打算设九殿九坛。”
    “正中央为黄帝殿，陪祀三皇五帝神位、神像，黄帝居中，左右为燧人、伏羲、女娲、神农、有巢氏在左侧，太昊、炎帝、少昊、颛顼、帝喾在右侧。”
    三皇五帝还有不同的说法。
    在《尚书大传》，燧人、伏羲、神农三皇。
    在《春秋运斗枢》，伏羲、女娲、神农为三皇。
    还有《风俗通义》、《三字经》、《庄子》、《纲鉴易知录》的三皇都是不一样的。
    尤其是《庄子》，有巢氏、燧人氏为三皇，还缺一个。
    五帝也是版本很多：
    在《吕氏春秋》里：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼为五帝。
    在《史记》《大戴礼记》里：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
    在《资治通鉴外纪》里：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧为五帝。
    为了全部祭祀。
    朱祁钰全都放进去了，睡也不得罪，和黄帝放在一个殿里。
    “左边第一殿，中间放尧、舜、禹神位、神像，左右陈列夏禹王、商汤王、商中宗、周武王、周成王、周康王。”
    “右一殿，中间放秦始皇神位、神像，左侧陈列汉高祖、汉文帝、汉景帝、右侧放汉武帝、汉宣帝、汉光武帝。”
    这一殿，把汉高祖和汉武帝，放于秦始皇左右，文景宣三位杰出帝王，东汉王朝的开辟者汉光武帝却只能居于最末，可以说，这一殿全是猛人。
    “左二殿，中间放魏武帝神位、神像，左侧陈列汉昭烈帝、晋宣帝、北魏太武帝、北魏孝文帝、北齐太祖的神位、神像；右侧陈列宋武帝、北周文帝、梁武帝、陈武帝的神位、神像。”
    左侧多出一位来。
    这就有意思了。
    这一殿除了刘备，全是乱臣贼子。
    但，不可否认，全是人杰。
    “右二殿，中间放唐太宗的神位、神像，左侧陈列隋文帝、唐高宗、唐宪宗，右侧陈列唐明皇、唐宣宗、唐代宗。“
    这一殿多少差一些，但这些皇帝，除了隋文帝外，都是唐朝皇帝，就显得唐朝皇帝厉害了。
    但和其他殿打起来，怕是要吃亏呀。
    “左三殿，中间放置宋太祖的神位、神像，左侧陈列后周世宗、宋仁宗、辽德宗的神位、神像，右侧陈列辽太祖、西夏景宗、金太祖、金太宗的神位、神像。”
    这一殿，右侧多出一位。
    可怜巴巴的宋太祖，放眼望去，都是他的仇人，唯一进入的宋朝皇帝，还不是他的后人。
    至于南宋皇帝，就别想太多了。
    “右三殿，中间放置成吉思汗的神位、神像，左侧陈列元世祖、元宪宗、赛因汗、元定宗的神位、神像，右侧陈列察合台汗、元太宗、海都汗、伊利汗的神位、神像。“
    这一殿争议最大。
    但这一殿是最猛的，建立了一个地跨亚欧、领土极为庞大的蒙古帝国。
    “陛下，咱们供奉元朝君主而已，怎么还供奉这么多大汗啊？”胡濙觉得别扭。
    “明承元制，大元是由四个汗国组成的。”朱祁钰道。
    窝阔台汗国与察合台汗国、钦察汗国、伊利汗国。
    “朕既设这一殿。”
    “这些君主，自然是要供奉的。”
    “这些大汗，都是我华夏君王，待大明兵临城下之时，也昭示着，曾经的大元回阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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