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    大航海时代来自非洲的黑奴，从非洲带来了他们部落里的原始拜物教信仰，拿着一堆骨头、毛线团什么的充当神器，然后又在美洲融合了一部分基督教元素和其它神话的内容，最终变成了巫毒教。
    你可以把它理解成中国的城隍庙、山神庙、关公庙、财神庙等等各种山野毛神的大集合，或者是古希腊、古罗马、古代北欧人的神话，甚至可以把它看成是日本神道教的美国黑人版本。
    其核心思想就是：这世上不是只有上帝一个神，而是有很多很多的神！
    简而言之，这就是一个非洲人在美洲开创的大杂烩式多神教，仅此而已。
    至于巫毒教最出名的各种诅咒……这个应该属于全世界各种多神教基本都有的内容。
    举例来说，秋山惠作为一名日本巫女，也是知道怎么扎草人画圈圈下诅咒的啊！
    同理，哪怕是号称普度众生的佛教，也有各式各样匪夷所思的诅咒法门，比如日本中世纪军阀混战的时候，各路诸侯在出兵之前，就往往会组织和尚举办诅咒仪式，诅咒敌人喝凉水塞牙之类。
    至于献祭也没啥，中国哪个庙祭神的时候不需要杀猪宰羊，把猪头羊头牛头什么的摆上啊？
    总的来说，新奥尔良的黑人巫毒教，在搞诅咒和进行献祭的方面，并不比其它多神教更出色。
    怎奈新奥尔良这个巫毒教文化中心，位于美国南部的【圣经地带】，被一帮虔诚的美国白人传统基督徒包围，面对如此悖逆他们一神教常识的多神教信仰，自然本能地要通过舆论予以全面污名化。
    具体来说，就是拼命宣传巫毒教的娃娃诅咒术和毒药，还有残忍血祭，却把其它正面的东西隐藏起来不说不提——当年欧洲宗教战争期间，欧洲白人也是如此互相攻讦，天主教和新教互相泼污水的。
    这就是巫毒教各种阴间名声的最初来源，跟中世纪欧洲产生猎巫运动属于一样的道理。
    之后，到了二十世纪，美国人的基督教信仰被各种现代思潮冲击，自己都不怎么虔诚了。
    但巫毒教的各种神秘仪式，又成了好莱坞恐怖片的常用吓人题材，结果凭借美国黄金时代傲视全球的软实力，反而把巫毒教的负面形象进一步地传播开来，从地方邪教变成了全球知名的邪教。
    再接下来，新奥尔良当局发现了巫毒教的重要文化遗产价值（商业价值），顿时如获至宝，为了发展旅游业而大加宣传，越吹越玄乎……得了，在大多数人的印象中，巫毒教彻底变成恐怖片画风了。
    当然，在绝大多数人的心中，新奥尔良的巫毒教，其实也就是跟哈利波特的魔法差不多的玩意儿。
    那些卖巫毒娃娃的小贩，对这些乱七八糟，互相矛盾的“新编神话”，多半也是当奇幻小说看的。
    但奈何总有那么一些钻牛角尖的狂热爱好者，对这些神神秘秘的东西非常热衷，真的把心思放了进去。
    今年又恰好赶上了北美大陆灵气复苏，神秘降临，于是，新奥尔良诸多巫毒教文化的爱好者，恐怖题材的职业或业余作家，还有以此为生的女巫、占卜师们，顿时更加起劲地折腾了起来。
    当秋山惠等人经过新奥尔良的著名景点，巫毒教女王坟墓时，就遇上了一场热闹的宗教游行。
    ——巫毒教女王玛丽·拉沃，是新奥尔良历史上最有名的巫毒教名人。
    这位黑女巫是十九世纪的人，她的故事被传得出神入化，据说她祖上原本是非洲的黑人巫师世家后代，被贩卖到美洲后依旧操持旧业。玛丽·拉沃的母亲和祖母，就是海地岛黑人中著名的女祭司。
    后来，海地岛先是从法国统治下独立，又在十九世纪初期陷入了连绵内乱，当地居民纷纷逃亡以躲避战乱。玛丽·拉沃也从海地岛迁居到了新奥尔良，并且很快成为了当地黑人社区的领袖。
    按照历史记录，玛丽·拉沃的本职应该是一位助产士（稳婆），替女人接生小孩。但凭着她的惊人美貌和极度厉害的社交能力，她硬是把自家房子变成了一个聚会沙龙和宗教圣所，新奥尔良的黑人都向她寻求有关婚姻事务、家庭纠纷、司法问题、生育、财务、健康和好运的建议。
    传说中，玛丽·拉沃擅长跟死人的灵魂进行交流，祝福、降咒、预言各种巫术样样精通。她会给信众分发护身符和药水，并且在自家后院和城市广场上举办神秘的宗教仪式，以凝聚人心。
    好奇的白人常常会偷看这些仪式，还会把自己的所见所闻，写成夸张的故事来进行报道。
    再后来，玛丽·拉沃又开了一家美容院兼理疗所，凭着她的养生知识，跟很多来做头发、保养皮肤和疗养慢性病的贵妇太太们成了知己好友，从而成功打入了新奥尔良白人贵妇们的上流社会圈子。
    ——她跟《乱世佳人》里的斯嘉丽是同一个时代的人，你能想象一个黑人女巫在白人奴隶主的豪宅里谈笑风生，前呼后拥，广受追捧的模样吗？但玛丽·拉沃就硬是做到了！
    美国其它地方的人，也听说新奥尔良有这么个厉害的女巫，纷纷慕名前来拜访，让她名声大噪。
    尽管当地的种族主义者报纸痛骂她是“臭名昭著的巫师，统治着无知和迷信的巫毒教女王”，
    但是与此同时，玛丽·拉沃又被许多仰慕者视为活着的圣人，称她为“有史以来最善良的女性之一”。
    当玛丽·拉沃以八十高龄安详去世的时候，整个新奥尔良都为她哀悼，无论是黑人还是白人，都参加了她的豪华葬礼，千里之外的《纽约时报》。用满篇的溢美之词发出了她的讣告。
    甚至在她去世很多年后，新奥尔良的街头巷尾仍然流传着“海地岛来的黑人女巫玛丽”的传说。
    而巫毒教女王玛丽·拉沃的坟墓，自然也成了新奥尔良的历史名胜兼旅游景点，每年都会吸引众多游客，前来奉上硬币、祈祷珠子、鲜花、朗姆酒或蜡烛，在这里的墙面上画上“XXX”以许下愿望。
    当秋山惠来到这里的时候，刚好看到一场盛大的宗教游行，从巫毒教女王玛丽·拉沃的墓地出发。
    ——喧闹刺耳的音乐中，许多打扮得花花绿绿，戴着羽毛和夸张造型的首饰，有些还把脸涂白弄得好像小丑一样的巫毒教信徒们，在巫毒教女王的墓地前做了祈祷，然后一路吹吹打打，向阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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