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了后来那种富庶繁华的模样……同理，荷兰人开发莱茵河三角洲，孟加拉人开发恒河三角洲、越南人开发湄公河三角洲，也都花了几百年甚至上千年，用了N代人的努力。
    相比之下，美国人在密西西比河三角洲的开发，实在是太晚了，需要补的课也太多了。
    这并不是现代化工业技术能够快速弥补的，只能耐心地花费时间耕耘土地、修理地球。
    雪上加霜的是，北美大陆的气候和降水量，从来都跟更年期妇女的脾气一样阴晴不定，一旦老天爷发了疯，无论是夏季暴雨还是飓风登陆，半个密西西比河三角洲的土地，就都会泡在水里洗澡……
    眼看着三角洲的开发如此艰难，而北方的大平原则容易耕耘得多，迄今依旧人口压力不大的美国，就更懒得对密西西比河三角洲大动干戈了——等到哪天美国人口密度赶上印度的时候再说吧。
    是以，跟其它大河相比，密西西比河口的三角洲，更多地保持了人类到来之前的各种自然风貌。
    就这样，在红月高悬的夜幕下，秋山惠的绿皮房车驶过广袤的沼泽和森林，最终迎着东升的朝阳，缓缓驶入了位于加勒比海北岸，密西西比河口与庞恰特雷恩湖之间的新奥尔良。
    不得不说，新奥尔良城的名声虽大，但真正进入其中，却总给人一种“不过如此”的失落感。
    ——这座城市的外围街区，同样跟铁锈带的底特律和密尔沃基一样，呈现出一副破败的工业城市的面貌，到处都是废弃的工厂和灰扑扑的公寓楼，杂草丛生的绿化带，疯长的树丛，还有萧瑟破败的街景。
    此外，跟底特律的市民成分类似，从新奥尔良街头望去，整座城市的人口也明显是黑人居多，占到了绝大多数，别说亚裔面孔寥寥无几，就连白人在这儿都是少数，乍一看很容易让人误以为这是在非洲。
    但在进入新奥尔良最核心的老城区，也是旅游景点最集中的【法国区】之后，画风却猛然一变，仿佛一下子变得色彩鲜亮、热闹繁华起来：那些法国殖民者遗留下来的精致老房子，看上去颇有一种浪漫的情调。路边随处可见露天的咖啡座，还有各式各样的街头艺人，把欢快热烈的音乐送到每一个造访者耳中。
    一辆辆装饰华丽的复古马车，从圣路易斯大教堂出发，载着好奇的游客招摇过市。
    而街上叮当作响的有轨电车，更是增添了几分属于十九世纪的古典风情。
    不过，尽管新奥尔良法国区的街景十分有趣，但对于开着车的秋山惠一行人来说，却很折磨屁股。
    因为，这座城市的基建水平实在是……呃，让人不敢恭维，总体来说就是太老旧了。
    除了进入新奥尔良的高速公路，保养得勉强还算可以之外，整个城市没有一条路是平整的。
    就连那种六车道的宽敞大路，也时不时突然冒出一个坑或路面隆起之类。至于普通的双车道小路，那都已经不能叫公路了，只能叫做“互相连接起来的各种大坑和小坑”，颠簸得让人怀疑人生。
    但若是仔细打量街道两旁生长了一百多年，树枝都能在中间连接起来的榕树和梧桐，看着阳光透过枝叶的缝隙，洒落在坑坑洼洼的古老街道上，并且街道两侧都是鳞次栉比、历史悠久的法式老房子……
    那么，一种在其它美国城市很难寻觅的历史沧桑感和深厚的文化底蕴，就会油然而生。
    怎么说呢，如果不是新奥尔良城内出没的大半都是黑人，或许真有一种徜徉于巴黎街头的错觉。
    呃，不对，现在的正版巴黎，也同样是满眼的黑人和黑白混血儿，都快变成黑人城市了。
    由此可见，这个世界上曾经的法兰西文化区，都是要么已经黑化，要么正在黑化的过程中。
    或许，法兰西文明终究会演变成一个黑人文明？
    PS：今天看了一部二战电视剧，里面有个超级倒霉的排长，在战壕里被炮弹震昏，等到冲锋的时候还没醒，于是战斗结束时发现他还在后面昏着，并且没怎么受伤，被宪兵认定是装昏怕死，要枪毙。
    呃，当时战场上执行军法真有这么死板吗？没考虑到有人可能会被炸昏的问题？
    
    第230章、肉价腾贵，瘟鸡瘟猪瘟牛大爆发！
    
    作为美国巫毒文化的起源地，在新奥尔良城内最古老的法国区，随处可见关于巫毒教主题的奇怪小店铺——橱窗和货架上摆满了各种面具和巫毒娃娃，还有晒干的蝙蝠标本，猫科动物的指甲，骨头磨出来的小骷髅，小块的蛇皮，曼陀罗花做的草药，泡在大玻璃瓶里的动物肠子、心脏、肾脏等等……
    嗯，怎么说呢？颇有一种闯进了《哈利波特》的魔法界，在阴森的翻倒巷逛黑市的既视感。
    相比上述那些阴森的玩意儿，新奥尔良最负盛名的巫毒娃娃，看着倒是不怎么可怕，反倒挺可爱。
    ——跟东亚各国下诅咒用的小草人不同，新奥尔良这些用毛线捆扎而成的巫毒娃娃，普遍做得花花绿绿，外观也是圆头圆脑萌萌哒，在秋山惠看来，简直跟小孩子喜欢的玩具没啥差别。
    更关键的是，它们根本没有诅咒效果：这座城市的灵气都无了，女巫们如何下诅咒？
    说起来，“巫毒教”这个名词本身，就含有了美国传统白人文化对黑人文化的污蔑。
    随后又被一些不明就里的华人翻译者以讹传讹，变本加厉。
    最后搞得在不明底细的中国人看来，这个宗教又是“巫”又是“毒”的，一看就不是好东西，跟童话里的邪恶巫婆集会，里面的女巫各个忙着诅咒和下毒，或者调制一些奇奇怪怪的药汤药粉来骗钱。
    可事实上，“巫毒”这个词是VOODOO的音译，其本身的含义很简单：“众神”。
    “巫毒教”并不邪恶，也并不阴毒，它就是“众神教”的意思。
    换而言之，新奥尔良的巫毒教，本质上就是作为西方一神教反面的“多神教”。
    或者说，是任何文明早期都有的“万物有灵论”，在这里形成的一种民间信仰阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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