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失败，两国断交长达三十二年。倭国一度因此陷入内乱。

    一千三百年前，倭王大海人通过壬申之乱，从中大兄手中接过了“大化改新”的烂摊子。

    他和他妹妹持统女皇都认为，有必要设计一套精密的政治童话，或者说是“宏大叙事”，把这些豪强的祖先也囊括到神话中来，让他们在法统上变成自己的子民，确立本国部民对皇室的集体认同感。

    如此《古事记》和《日本纪》二书应运而生，藤原氏也好，苏我氏也好，石上氏也好，安倍氏也好，从祖宗辈开始，都是皇室的家臣。

    皇室以最古老的官方文献，牢牢占据着精神支柱般的至高地位。

    这是精神层面上的国家神道，是所有岛国人民的精神源头。

    哪怕是佛教也不得不顺应这种风俗，与神道结合。

    要击垮岛民，自然少不了对这两本书做文章。

    ……

    物质层面上的战略，除了制度上对豪强的压制，

    天武持统二皇，以复兴神道为名，建立伊势神宫为首，以国分寺为辅的国家神道体系，如此在引用大唐文字与律令制的同时，也保证了本国的文化传统得以传承下去。

    贺茂神社与伊势神宫的斋宫制度就是由此而来。

    而稻荷神社也是这一时期的产物，虽然这间神社也是由官方批准建造的。不同点在于，稻荷神是老百姓自发信仰的农业神，是从东方来的狐狸信仰，和官方让你信的神明是不一样的。

    因此这套国家神道的统治工具，严重依赖于朝廷的力量。是少数人剥削多数人的工具。

    而民间信仰则会因为国家神道的衰落，不断壮大。

    经历了大约五百年的黄金期，天皇制走向衰败，幕府时代的岛国，宗教信仰“相对”宽松一些。

    民众从上到下自发信仰佛教，神道一度被压制。民治时代之前，这个国家的神道一直是由佛教压制的。就算是吉田神社这样一个位于京都御所旁的尊皇派宗教团体，也不得不服膺于佛教，把神明与佛主说成是一回事。

    而要再次确立国家神道的威严，便不得不把佛祖从神社里踢出去，把天皇的亲戚们全都搬进来。

    例如：春日大社和兴福寺分离，至今兴福寺已经破败，而春日大社依旧香火兴旺，便是国家神道的大胜利。

    再比如，八坂神社的牛头天王是印度神祇，有佛教色彩，与素盏鸣尊本身并无关系。为了国家神道的正统性，因此，天皇的亲戚，须佐之男就变成了牛头天王的本尊。

    我愿称之为，以倭代佛。这是JG主义时期的国家神道。

    至今，寺庙与神社已经完全分离。

    佛教虽然强大，却再也无法回到寺社不分的制衡状态。

    国家神道的媒体之一，伊势神宫依然是最高神社。

    因此，国家神道实际上依然存在！

    ……

    ……

    男主要想破坏国家神道的传统，动摇这种维持一千三百年的政教体系。

    要么走红色，要么走改良，归根到底一句话，需要权力。

    有神论者自然不能走红色，便只能改良。

    只是宗教层面的冲击，必定达不到夺取神权的目的。

    政治权力是必要的，这就有三个必要条件。

    一个是大洋国的支持。也就是亚当斯家为首的大洋国统治者的许可。她们才是BIG  MAMA

    一个是藩阀的力量，也就是选民与地盘，党派，以及国会席位。

    一个就是财团与企业，这是粮草官和甲方爸爸。

    ……

    ……

    何谓藩阀？就是以地域为标志的团体，是地盘上支持你上位的群众。

    一个议员的根基所在，家乡的选民票，这便是一个藩阀的基础。

    “无投票当选”几乎就是地方政治强人的标志。

    当选地方政治强人，也就承担起维护一方利益的责任。

    比如《你的名字》里，女主他爹，就是靠着入赘当地的社家——宫水家，当选町长的政治强人。

    如果他能在县里一展拳脚，当选国会议员，那他就是职业政治家。

    男主如果和女主结婚，那他也就会继承岳父的政治遗产，代表宫水神社与建筑商的利益，为他们说话。

    再比如《冰果》里的折木奉太郎。

    他只是个小普通的中产阶级庶民，但如果他和种田大户千反田结婚。

    那他多半也要为此从政，并且在农产品协会里，担任委员。

    我相信以奉太郎的智慧，如果加入执政派，一定是个很负责的政治家。

    除了这些在野小民之外。

    如华族之首的藤原氏。奈良的春日大社，就是藤原氏的家庙，延续一千多年的摄关体系就是最大的政治信誉，单单直系成员，就出过近卫和细川两位内阁。（细川的亲兄是近卫家直系）

    伏见稻荷大社和松尾大社也是秦氏的家庙，自称秦氏的羽田内阁就是太秦氏的后代。

    安倍更不用说，天生的永田町町长。

    可以说，这些人从出生起，就已经与神权、与门阀，与藩阀，留下深刻的烙印。

    当然也有意外。

    比如村山。

    比如某个乡下村长阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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