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    公元前十世纪，盛极一时的以色列联合王国分崩离析，古亚述、古巴比伦再次崛起，并延续了几百年。
    公元前六世纪，古埃及被古波斯帝国征服，公元前四世纪，又被希腊彻底毁灭。
    希腊其实也是深受两河流域影响的国度，它甚至把美索不达米亚文明传播到了罗马。
    于是公元后极为强大的神罗……同样可以看做是美索不达米亚文明的延续。
    以乌鲁克为首的美索不达米亚人类文明，早已经淹没在了历史中。
    不过它的文化却不可能被轻松掩埋。
    文化，即象征着人理，也是神灵出现的源头。
    873苏美尔神系一一这个西方史上最早的神系，可能里面的神灵，都已经被迫或主动的改头换面，渐渐演变成了其他神系的神灵。
    虽然美索不达米亚族群已经灭亡，但他们的文化却影响了很多人类族群和国度。
    古埃及、古波斯、古恒河……这些古国，其实都深受两河流域的影响。
    如果以人类史映射神话，既然美索不达米亚文明能影响古埃及，那么出身于苏美尔神系的阿普苏，变成古埃及的唯一神【阿顿】。
    这种逻辑也说得过去。
    在万里谷祐理的编织下，《新约》和《旧约》已经明确的分裂了。
    不过哪怕逻辑链再完整，如果没有【空白的魔王】参与进去，神话也不可能进行变更。
    于是亚修继续随口跟万里谷祐理交谈着，并再次用读心能力，悄悄挖掘少女更深层次的记忆。
    随着渐渐浏览，他的脸色变得有些怪异起来，心中浮现出哭笑不得的情绪。
    难怪哪怕已经形成了逻辑链，神话也没有变更。
    因为自己这位【空白的魔王】，根本没有参与进去。
    虽然万里谷佑理已经找到了诸多证据，觉得撒旦极有可能就是《旧约》中的上帝。
    可是…。
    因为上一个神话的编织，少女已经认定亚修是【主动替人类背负原罪的仁慈之神】。
    她的脑海里，无法把【仁慈之神】与【严厉的上帝】划上等号。。
    第64章太过伟光正也不行
    看样子，太过伟光正也不行啊…。
    
    第178节
    亚修在心里默默的叹息一声。
    另外，也终于知道了为什么，潘朵拉在阻止过万里谷祐理一次之后，就不再多管这件事。
    因为没必要多管。
    早在几个月前，她就已经种下了最尖锐的一颗钉子。
    一一那个梦，那条蛇。
    把万里谷祐理的思绪完全给引偏了。
    如果没有那条蛇的启发，此时巫女或许能轻松把脑海中确定的逻辑链说出来-一撒旦等于《旧约》之主。
    《新约》之主篡位时，《旧约》之主被贬为路西法，再被贬为恶魔堕天。
    蛇与撒旦完全不相干。
    可是，在提前编织出撒旦=替人类开智、主动背负原罪的蛇以后。
    悖论就出现了。
    果然，每一位神灵都不是什么省油的灯。
    亚修在心里苦笑。
    对于潘朵拉，他的情绪有些复杂。
    那位女神的所作所为，无疑是在为他好——害怕他与掌管了一切天之睿智的至高【主】对上，白白丢掉性命。
    可是，潘朵拉却不知道这恰巧是亚修需要的。
    他来到这个世界的目的，就是为了能获取所有的【天之睿智】！
    略微的思索了片刻，亚修没有继续询问有关撒旦神话的事情，看着万里谷祐理道：“我记得佑理是极东岛国的巫女？”“是的，冕下。”
    或许仍在为自己欺骗神而惴惴不安，少女回答得很小心。
    随即，却感觉一双手轻轻抱住自己的身体。
    万里谷祐理不由自主倒在了亚修怀里。“冕、冕下？”
    其实经过一年多的相处，她已经渐渐习惯了这种接触。
    但年轻的巫女，内心还是会出现各种羞赧情绪。亚修把万里谷祐理抱在怀里，微笑着继续道：“接下来有关追寻神话的事可以先行结束……好好放松一下，我们过几天就会离开不列颠~v.”
    既然已经成功梳理出【撒旦等于雅威】的逻辑链。
    哪怕因为巫女的固有印象，还无法彻底把神话编织出来，也已经不用再宅下去了。
    继续留在不列颠没有任何好处。
    万里谷祐理现在的情况，其他人根本没办法帮助，包括当事人亚修。
    这需要她自己去解开心里的“悖论”，走出牛角尖。
    未免会弄巧成拙，亚修只能从旁进行引导，也无法提醒。
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