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    嬴长缨支持的性本善论，似乎更符合华夏大地的国情。
    
    准确的说，更符合统治者的需求。
    
    外法内儒！
    
    这似乎是最好的选择。
    
    实际上，先秦时期的正统儒学，是真正利国利民的学说。
    
    后世人们为什么05讨厌儒学？
    
    甚至说，孔家店为什么会被后人打倒？
    
    但为了什么道理呢？
    
    后来才发现，实在打得很冤枉。
    
    因为这个店，本来是孔孟两个老板开的股份有限公司，下面还加上一些伙计曾子、子思等等，两位老板卖的东西也是童叟无欺，货真价实。
    
    可是几千年来，被后人掺了无数的水分，早就变质了。
    
    还有一些则是别有用心之人，利用儒学谋取政治利益，恶意误读。
    
    其中以宋儒的理学家为甚！
    
    重重抹黑下来，整个光辉的儒学思想就被蒙上一层非常厚重的阴影，因此后人憎恶儒家思想。
    
    从某种意义上来说，程朱理学是邪说，流毒千古，甚至不配称作是儒学。
    
    “存天理,灭人欲”……
    
    “饿死事小，失节事大”……等等思想言论害人不浅。
    
    最关键的是，他们是打着儒学的名号，实际却是邪说，是对正统儒学的亵渎。
    
    这些后世畸形的儒学，早已和先秦时期的正统儒学背道而驰。
    
    所以，嬴政虽然反感一些儒生的所作所为，但对于儒家学说，却从没批判过什么。
    
    嬴长缨也是认为，正统的儒学，仁义礼智信的框架，其实最适合如今的民间启蒙。
    
    但也不是一味要求提高人们的道德水准。
    
    而是在强调道德建设的基础上，法制建设也要同步进行。
    
    也就是外法内儒的最终解释。
    
    此刻大殿中的群臣，包括嬴政，都没有嬴长缨想得这般深远。
    
    他们想得更多的还是朝堂上的派系之争。
    
    就在众人还处于嬴长缨锋利的言语，苦苦思索对策时，张苍站了出来。
    
    他才思敏捷，虽然也是震撼于嬴长缨的犀利言辞，但他显然没有被吓住。
    
    清了清嗓子，张苍看向嬴长缨正色道：“公子所言，固然极有道理，但臣还有一事不解，请公子解惑……”
    
    此言一出，旁边的蒙毅顿时凝眉喝道。
    
    “大胆！公子面前，哪有你说话的份！如今让你进殿旁听已是尊宠，还敢口出狂言！”
    
    嬴长缨摆了摆手，打断了他，淡淡道：“无妨，本公子也想听听张卿有何高见……”
    
    蒙毅狠狠的瞪了张苍一眼，这才作罢。
    
    张苍初生牛犊，丝毫不惧嬴长缨的气势，反而抬头挺胸，颇有信心的道。
    
    “公子提出的性善论，在苍看来，实则漏洞颇多。苍以为，世上有性善者，也有性不善者。是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜，以纣为兄之子且以为君而有微子启、王子比干。”
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