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    息兵一年，各省都有了盈余。
    
    文庙改造之事，最近在全国范围推开，之前朝廷只是建议而已。
    
    文庙和孔庙从此必须分离。
    
    新版文庙供奉的先贤，差点让群臣吵出狗脑子。
    
    法家之人，皆被排除在外。
    
    韩非子列出的“五蠹八奸”，儒士被排在第一位，只要还是儒家治国，这位老兄就永远别想翻身。
    
    至于商鞅，不用群臣反对，朱铭就无法接受，因为《商君书》太过反人类了！
    
    推崇商鞅的，大概只有三种人：一种把自己代入君王；一种是脑子有毛病；还有一种是不清楚商鞅的主张。
    
    墨子却是被选入文庙，由朱铭强行决定。
    
    老子则没啥争议，文官们并不反感。
    
    荀子也保住了席位，没有被踢出文庙。
    
    汉代大臣，进文庙的一大堆。
    
    司马迁、司马相如、扬雄、苏武、张骞、张衡、蔡伦……
    
    朱铭评选历代先贤，以立功、立德、立言为标准。
    
    像司马相如就是立言，搞文学创作也算立言嘛，而且这位还安抚平定西南夷，对中国收服开发西南地区有功。立言为主，立功兼之。
    
    屈原则是德言兼备。
    
    张骞那就是妥妥的立功了，而且功在当代利在千秋。
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    经张骞之手，引入中国的作物有：葡萄、苜蓿、核桃、石榴、芝麻、黄瓜、蚕豆、大蒜……谁要是敢反对，朱铭可以理直气壮的怼回去：你丫吃不吃大蒜？
    
    群臣对于蔡伦的争论，一点不亚于墨子。
    
    文官们不愿祭拜太监是一方面，还有就是蔡伦此人的品性低劣。
    
    蔡伦先是卷入储位之争，栽赃嫁祸诬陷宋贵人，逼得这位太子的生母服毒自杀，太子本人也被废为清河王。
    
    接着又陷害梁贵人，夺走梁贵人的儿子，把这个未来皇帝转给窦氏抚养。
    
    蔡伦一直都奉窦氏为主，后来却又把窦氏给卖了，帮助想要亲政的小皇帝干翻窦家。
    
    文庙里的先贤，神主下方都有记载其成就。
    
    朱铭强行把蔡伦送进文庙，为了安抚群臣情绪，特地让人加一句评价：“公之为人固不足取，然改良造纸，其利在千秋也。”
    
    现在地方财政宽裕朝廷下令各府县必须改建新文庙。
    
    但因为富有争议的先贤太多，一些地方官阳奉阴违，偷偷把墨子、蔡伦等人的神主取消。而多数官吏和儒生，并不知道哪些先贤入选，就算知道了也装作不知道。
    
    于是乎，巡查御史又有了附带任务，勒令不规范的文庙限期整改。
    
    ……
    
    例行御前会议，这玩意儿相当于小朝会。
    
    阁部院重臣都很轻松，毕竟今明两年不打仗，只要有钱有粮就没啥大问题。
    
    礼部尚书孟昭说：“陛下，各省府县改建新文庙，蔡伦引起的争议太大。内阁接到几百个地方官的反对奏疏，便勒令礼部再议此事，礼部也多有反对之声。”
    
    朱国祥微笑看向儿子。
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