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; 还是有影响啊！
如此说来，太极和两仪并非一点儿区别也没有。
这就是一生二，二生三，三生无穷的道理。
太极分，则生两仪。
因为两仪在天道法则上最接近太极，所以受到的影响最低。而其他修士并非修炼两仪诀，在这棵树的领域范围内，在这个近乎天道本源的领域范围内，自然受到这种本源的干扰。
古铄再次前行，只是停留在刚刚进入太极领域的范围之内的边缘，然后盘膝坐下，一边修炼两仪诀，一边开启纵目内视，想要尝试能否将两仪诀改成太极诀？
结果……是失败的。
古铄倒是没有什么沮丧，还真当自己是一个人物了？
就这么一会儿，就能够像两仪居士那般创立功法了？
他对自己有着清晰的认知，所以便没有沮丧。但这并不代表着他没有野心，不想创立功法。
脑海中反复思索着自己记忆中关于太极的理论，还有曾经记住的零零星星的道德经和南华经上的一些语句。
不知道多久之后，古铄一无所得，心中不免有些烦躁。一直在思索太极，古铄不由站了起来，开始打起老架一路七十四式。
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第229章 太极 纵目
