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幸存者们和家人抱在一起嚎啕大哭,那自然是大难不死,地狱来回一趟与家人重逢的极喜而泣。
至于失去丈夫、父亲或儿子的妇女、小孩或老人,呆立不动,面如死灰如同雕塑,有些人头晕目眩,差点晕倒。
无法接受不久前还鲜活的生命就这样逝去。
他们把残肢断臂收集起来,努力拼接,接好了之后,就要进行火葬。
因为小镇没有教堂,不能净化尸体,就只能选择火葬,否则尸体有可能会转化成亡灵生物,比如僵尸,骷髅兵什么的。
他们不自觉得唱起了圣歌。
扫帚带着风清扫庭院,圣歌依靠声音清洁灵魂……悲伤之人整理好情绪,落难的人亦要整顿衣裳绽放笑容……
伐木镇没有安魂曲。
清扫者的圣歌,暂时被当做是安抚英勇亡魂之曲。
歌声响遍了整个伐木镇,嘹亮而高亢。受到了感染,士兵们,男工队,甚至卫队长都站得笔直,双手按在胸前,唱起了这首圣歌。
他在为死去的兄弟祈祷。卫兵们不仅是他的属下,更是他的兄弟手足。
看到这一幕的小绿,满怀欣慰的笑了。当全镇的人们都哼唱着她创作的歌曲时,她脸颊微红,有些羞涩和激动。
这些天的传教没有白费。只按部就班的进行下去,总能获得这些镇民的信赖,然后更进一步就是获得他们的信仰。
站在广场中央,手里没有法杖,没有拿任何东西的小绿不忘传教大业,她缓缓说道:
“天国近了,吾主要擦去他们一切的眼泪,不能再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。”
她这是抄袭教廷国《光辉圣言》里的第十六句话,把它稍微修改,挪为己用。
原版是:16父神说,天国近了,要擦去他们一切的眼泪.不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。
只是把父神去掉,再加上吾主,简直是赤裸裸的剽窃。不过现在没人揭发她。镇民们没接触过这类东西。
就算有,估计也不敢在这个时候冒犯这位绿头发的神官少女。
圣歌传到执政厅。肥胖副镇长捂住耳朵。他妈的又来!刚才还唱过怎么现在又……
他顺着窗户,恶狠狠的看了一眼正在传教布道的小绿,吐了一口唾沫:
“狗屎,算什么东西。”
好不容易熬到压在他头上的镇长大人离开,且冒险者公会式微,整个伐木镇轮到他一手遮天,他可不想这个邪教发展下去危害他的地位。
到时候贱民们都被邪教洗脑,没人听他的,那他岂不是成了光杆司令?
艾克从阵亡的尸体中发现了红熊,叹息着把对方的眼睛关上。对于这个烧肉铺的老板,他所知甚少,只知道他曾经是冒险者,后来膝盖受伤的缘故也失去了斗气。
并没有人给红熊收尸。可见,红熊在伐木镇孑然一身,举目无亲。
不过收尸的工作无需他代劳。等时候到了,搭建好火堆,所有的尸体都会被丢进火堆燃烧,变成灰烬,重新回到大地。
当人们哭过喊过,也唱过安魂曲之后,那接下来要做的事情,就是清点战利品。
首先是普通鱼人,它们身上值钱的东西只有两样,鳞片,牙齿。
鳞片可以做成鳞甲,既轻便,防御力也不俗,唯一的缺点就是不耐用。
鳞甲时间久了会变脆。大概五年的时间,强度逐渐递减,变成一掰就断。因此鱼人们也是五年蜕一次鳞片,就像蛇蜕皮一样。
它们长长的牙齿,可以用来做装饰品,加工成护身符什么的,也能制作暗器。
然后是鱼叉武士。它们值钱的东西多了一样,那就是它们的武器“大鱼叉”,是一种特殊珊瑚打磨形成的三叉戟,算是稀有级别的武器,价值不菲。
其次,它们的鳞片比普通鱼人更坚硬,更耐用。牙齿的成色更好,更贵。
如果有骑士拥有肉食性的骑兽,倒是可以剥光鳞片把鱼叉武士的肉体卖给他。
一个鱼叉武士,全身上下包括武器,大概值十二枚金币。
这三个鱼叉武士里,有一个是卫队长击杀的,战利品归他。
有一个是红熊偷袭打伤最后死掉的。而红熊已经阵亡,也没有任何亲人,是无主的战利品,最后会归全镇人民所有。
最后一个则是想要逃跑,被艾克斩杀。战利品归艾克。
他不仅击杀了鱼叉武士,还斩杀鱼人萨满。可以说是整场战争最大赢家。
鱼人萨满手里的“星光法杖”是用星光珊瑚制成。稀有但接近奇幻级别的法杖,很珍贵,单单这一枚法杖估值十五金币,放到神官或法师密集的城市里拍卖,有可能卖到二十甚至二十五金币。
鱼人萨满身上还有一件“纱幔”法袍,材质未知,防水,防灰尘,不会脏,对施法者有一定的法术增幅。
伐木镇没有专业的鉴定师,无法鉴定纱幔法袍的具体价值。艾克拿去给艾薇儿鉴定也搞不出一个结果。
看着薄如蝉翼,透明且银光闪闪的法袍,艾薇儿喜欢极了。她摆弄了好一会儿,笑嘻嘻的把纱幔法袍据为己有,当做是艾克弄断她短剑的赔偿。
除了一件法袍和一个法杖,鱼人萨满没有什么值钱的东西了,它的血肉蕴含魔力,或许可以用作施法材料或者仪式祭品。不过镇上没人会这些,只能白白浪费。因为过不久当血肉腐烂之后,魔力也会消失。
当艾克答应把纱幔法袍赠送给艾薇儿,后者高兴唱着跳着,并且在艾克还算稚嫩的脸颊上啵了一口。
“艾克你不能这样。”威廉冲了过来。他看见艾克把纱幔给了艾薇儿,于是盯着艾克手里的星光法杖,笑呵呵的说道:
“小艾克,你可不能独吞哦,冒险者的规矩你阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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