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    从多个方向包过来的奥斯曼骑兵行动并不协调，这给了少而精锐的萨法维骑兵突围的机会，他们四散冲击，专挑非正规轻骑打，令奥斯曼军在混乱中难以相互配合围堵，以至于死伤甚众，让被诱骗来的红头给跑了。

    这一结果让塞利姆感觉好像脸上被易卜拉欣亲自抽了几耳光，虽然死掉的跑掉的都是炮灰，可好歹也要坚持到西帕希赶到啊！现在好了，连这样的敌人都对付不了，部队的作战意志可以说已经完全丧失了，见到敌人的第一件事就是张开双腿，跑得过就跑，跑不了就躺下挨操。

    此战之后，萨法维大部队即将追击而来的焦虑、惊惧笼罩在所有人心头，军营内已经出现一批逃兵了，诸多本业就是劫掠的骑手结成团伙地窃走马匹和财物，离开布尔萨到其他地区落草为寇。

    “陛下，现在军中盗匪猖獗，若是不加以阻止，恐怕……”进言的杜卡金奥卢帕夏偷瞥一眼门帘，担心会有乱兵起事直接冲到这里把所有人都砍了。

    “你们已经带人去拦了吧，追回来多少人？”塞利姆反问道。

    帕夏报了个数，而后详细汇报一番，又说明道：“领头的匪首和有强烈出逃意愿的多为我军在本地补充的士卒，他们甚至敢反抗前来阻止的官兵，死伤多人才将其制服。”

    “那就让军法官依律判决吧。”帕迪沙要求强硬处理这一恶性事件。

    好在塞利姆不需要熬太久，得益于苏莱曼的准备，船队成功赶在萨法维军之前抵达，被挑出有蒂马尔采邑的西帕希优先登船，他们人数不多，同样可以一波运走。这样一来，营地里就只有非正规军和附庸国来的仆从军。

    与西帕希一同返回科斯坦丁尼耶的帕迪沙则命令他们自行北上转移至于斯屈达尔，且故意把全部的马匹和带不走的辎重财物都留给被抛弃的孤军，至于有多少人愿意遵从这一命令，那他就管不到了。

    …………

    在塞利姆的刻意放纵下，相信自己已经被抛弃的匪兵直接放飞自我，几股势力大的马匪团体为争夺多的马匹和军需物资大打出手，两败俱伤后不得不妥协，毕竟布尔萨不是可以久留之地。

    除去决定向易卜拉欣投降的数百骑，其他人都陆续向西或北方转移，一路上自然是靠抢劫、火并为生，加盟或兼并本地匪帮。

    等萨法维军于数日后再次抵达布尔萨时，见到的是一片已经失去占领价值的废墟，留在这里要讨好新主子的降兵向统军的乌斯塔吉汗说明了一切的经过，再由他通过战报汇报给坐镇安卡拉的易卜拉欣。

    “跑得挺快。”这是他的第一想法。

    在可以确定塞利姆已经逃回鲁米利亚的如今，万王之王的工作重心可以不再偏向战争，而是要巩固对小亚细亚的控制。

    继续向科斯坦丁尼耶派遣使者要求高门同意所附的和平条件后，易卜拉欣正式就小亚细亚的治理问题下发数条诏令。

    穆拉德在万王之王的明示下主动上表，表示：“以至仁至慈的真主的名义，伊朗沙赫易卜拉欣支持我对合法统治权的声索，并出兵助我实现合法主张、打击篡逆，对我有大恩，对乌玛有大益。因此功德，所有的罗姆人都毫无异议地奉沙赫为宗主，一切权力任由其处置……”

    这份以罗姆省苏丹名义发出的“外交文书”不仅再度强调伊朗和罗姆之间的君臣关系，并尊奉伊朗的教派为正统，还主动奉上一片领土——以特拉布宗为中心的黑海海岸地区。

    易卜拉欣对于穆拉德的奉承甚是满意，接着开始对罗姆省的内政进行指导。

    首先是对蒂马尔采邑的重新分配，他不在乎这些地产的原主人是谁，既然是先前的奥斯曼苏丹下令分配的，那就是非法的，无效的，全部作废。

    无主的采邑地产全部分配给安纳托利亚本地的和战后要迁居至此的红头，并且还有大片土地因战争而所有权混乱，易卜拉欣允许他们自行圈占。他们将作为新罗姆的武力来源，摧毁一切不服萨法维统治的宵小。

    除去这些封建骑兵，科尼亚宫廷也会通过招募自由民和购买奴隶组建一支精锐常备军团，这支力量同样掌握在“可靠”的人手中。

    对本地的逊尼派，易卜拉欣的手段比当初统一伊朗时温和许多，他继续延续相对宽松的宗教政策，对统治区内的异端并不直接驱逐屠杀，只要主动承认穆拉德的统治合法性就可保留所有的，目前仅要求安纳托利亚各地的卡迪必须任命什叶派乌理玛，但逊尼派社区内部的民事案件依然由逊尼派教士自理。

    但有一个重要的组织是一定要大动干戈对付的——发源于安卡拉的阿赫兄弟会，这一囊括了穆斯林工商业者的教团掌控着安纳托利亚的诸多行会和商路，可以说在经贸上是举足轻重的存在，甚至于在罗姆苏丹国崩溃的间隙自立为商业共和国，后与奥斯曼合作。如今他们则是奥斯曼统治集团的重要部分，其部分成员在高门担任官职，帕迪沙本人则兼任教团领袖。

    易卜拉欣要做的就是将其毁灭，这一已经与奥斯曼交融，不受萨法维影响的宗教组织是不容于萨法维统治下的和平的。同样不受欢迎的还有与耶尼切里关系紧密的拜克塔什教团，以及其他与萨法维没什么关系又曾受过资助的团体。

    如同最野蛮的游牧入侵者一样，各城镇被选中的工匠都会被打包掳回伊朗，安置在各个官营作坊、矿井内为万王之王奉献，被一同送回伊朗的还有各色文人学者。商人则被没收全部财产并加以驱逐，取而代之的掌控安纳托利亚商贸的是被科尼亚“授予”诸多特权的伊朗商人。

    这一系列举措可以总结为一句话——安纳托利亚有点太城市化了！阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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