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r/>    而且这种迁移所无法带走的不动产，在出发前卖出去还好，万一没卖出去，那就基本只能默认放弃了。

    因为在被强制迁移关中，迁至皇陵陵邑中居住之后，这些个豪强富户是不可能会得到产业所在的家乡的。

    人在关中，产业在关东的家乡，鞭长莫及，自然也就难免是的不动产的归属权，被某些人以某些不大体面的方式据为己有。

    而在迁入关中，迁入皇陵陵邑之后，这些个关东地方的豪强富户，自然也要给关中的地头蛇们上缴一笔相当不菲的‘带我一起玩儿，起码别玩儿我’的保护费。

    再加上一路上贿赂羁押自家迁移的压抑，到达目的地后贿赂当地官吏等等——一户被强制迁入关中的关东地方豪强，能在迁移之后保留十分之一的财富，就已经很了不起了。

    当然，这套以陵邑制度为核心的强制迁移制度，最主要的目标还是从根源上，斩断地方豪强在当地经营多年，所经营出的错综复杂的人脉关系、利益纽带。

    经过这么一系列的操作，让豪强们的财富被重新分配，经营出来的人脉关系、利益关系尽数作废，汉家才得以解决——至少是极大缓解了土地兼并，以及地方精英阶级尾大不掉，威胁中央对地方的统治的问题。

    在后世，为什么总会有人说：历朝历代皆有世家门阀，唯独西汉只有如韭菜般，被割了一茬又一茬的豪强富户？

    答案是：门阀、世家，是需要以豪强、富户等雏形，经过常年累月的积累最终进化的。

    而在西汉，一个陵邑制度，就好像是修仙世界的天道壁垒，死死把住了豪强富户们向门阀世家晋升的通道。

    ——门阀世家门阀世家，你好歹得传个十代八代，才好意思说自己是‘世家’吧？

    但在汉家的陵邑制度全方位无死角的打击之下，地方豪强别说十代八代了——强制迁入关中之后，三代之内如果不能让你退化成普普通通的商人，太祖高皇帝刘邦的名字就得倒着写！

    可以说，西汉独傲于华夏历史上的原因——最主要的一点原因，便是西汉天子凭借太祖刘邦所创立的陵邑制度，孜孜不倦的将关东地方豪强——刚出现世家雏形的地方豪强强制迁入关中，并以天子之威亲自镇压。

    而西汉王朝的没落，在后世虽然众说纷纭——有说外戚擅权，有说后宫干政，有说奸宦乱国，还有人说是独尊儒术，导致了社会价值观出现了根源上的问题。

    但实际上，西汉王朝，乃至于刘汉社稷的根基真正动摇，并不可逆转的奔向灭亡，恰恰是由于史册之上，相当相当不起眼的一行小字。

    ——汉永光四年，汉元帝刘奭筹建寿陵，诏废陵邑制。

    这个以‘徒废钱粮，不合孔儒之道’为由，一举废黜陵邑制度，彻底让刘汉社稷走向衰亡的汉元帝刘奭，便是历史上的中宗孝宣皇帝：刘询（刘病己）之子。

    没错；

    正是那个曾被刘询斥言‘乱吾家者，必太子也’的腐儒皇帝。

    陵邑制度废黜之后，关东地方豪强自然是不用再担心被强制迁入关中，遂在极端的时间内毫无顾忌的野蛮生长，很快便有了世家门阀的雏形。

    自元帝废除陵邑制度的永光四年（公元前40年），到汉光武帝刘秀光复汉室，再造刘汉的更始帝二十五年（公元25年），前后不过短短六十五年的时间时间间隔；

    但也就是这短短六十五年，使得在西汉王朝初期根本抬不起头，身上的衣服不可以以丝绸为质、外出都不能乘坐马车的关东地方豪强，便已经成长到了光武帝刘秀想要中兴汉室，都需要仰赖他们相助的地步。

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    但也就是这短短六十五年，使得在西汉王朝初期根本抬不起头，身上的衣服不可以以丝绸为质、外出都不能乘坐马车的关东地方豪强，便已经成长到了光武帝刘秀想要中兴汉室，都需要仰赖他们相助的地步。

    毫不夸张的说：陵邑制度，就是西汉王朝的根基。

    只要有陵邑制度在，那刘汉天子目光所及，便绝对不会出现阻挠中央集权的地方势力。

    至少不会出现一群顶着商籍，却能在地方翻手为云、覆手为雨的地方豪强，乃至于准‘门阀世家’。

    现如今，陵邑制度的重要?，还是毋庸置疑的。

    至少现阶段的汉家朝堂，还没有被充斥朝堂内外的腐儒弄的乌烟瘴气，刘胜不会像元帝刘奭那样，从小就听到耳边不断响起‘陵邑制度劳民伤财，于国有百害而无一利’之类，就在即位后的第一时间颁下诏书，废黜这个保证王朝统治安稳的根本?制度。

    对于刘胜的茂陵，相府、少府都非常上心，虽然皇陵主题部分只是大致起了个框架，但陵邑却已经在短短一年之内临近完工。

    ——陵邑制度的重点，从来都不是那动辄以山为体，掏空一座山来安葬皇帝的皇陵本身，而是位于皇陵脚下的陵邑。

    从陵邑造成的那一天开始，一直到这座陵邑所归属的皇陵被葬入皇帝为止，朝堂都可以源源不断的从关东迁入新居民，来充实关中的人口数量和质量。

    尤其是质量。

    能被强制迁入关中的，必定都是关东地方大名鼎鼎的人物——至少也是富甲一方的狗大户。

    而刘胜现在的尴尬状态，或许就可以用面临陵邑制度时的关东地方豪强们的角度来类比。

    在陵邑制度面前，关东地方豪强们唯一能做的，就是遵从。

    刘胜如今的处境，也同样是在祖宗制度、恭孝之道等方面，无条件遵从。

    东宫的窦太皇太后，刘胜需要完全无条件‘唯命是从’；

    贾太后虽然是亲生母亲，不会给自己添麻烦，但理论上，对于母亲贾太后的指示，刘胜也只能照办。

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