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    98天龙归属三十六重天之第二重天（1/5，求订阅）

    是的，顾恒又有了收拢这一方世界的心思。

    一方面是是因为宋朝的赋税实在太重，民生凋敝，与其让宋朝收刮着民脂民膏，还不如将这一方世界划分到大乾治下；另一方面也是为了心中的计划：三十六重天计划。

    道家将天界划分为清天+大罗天。

    三十三重天的划分其实是佛家的。

    说赋税重，这可不是顾恒自己说的。

    无论北宋当代，还是后世，对于宋朝的评价都是如此。

    北宋官员晁说之：宋之赋役几十倍于汉。

    《资治通鉴》副主编刘放更是写诗说：官家不爱农，家贫弥自忙。未知秋成期，尚足输太仓?

    【意思就是忙碌一年，收成之后的粮食还不知道够不够交税。】老小相依来就南，南人丰年无自食。--王安石

    哪怕到了南宋，占据了富庶的江南水乡，境况也没有变好。古者刻剥之法，本朝皆备。-一南宋朱熹而现代的定论就是：宋赋十倍于汉，五倍于唐。具体数据而言：

    田赋一年两次，合计约20%；几十种杂税：合计约20%，加起来便是40%了，百姓的收入直接去了一半。

    这还不算完，还有人头税。

    贫困地方，男子一年交一千文，富庶的江南，一人一年交三千文。

    按文一石算，人头税折价就是每丁每年斤粮食。

    【宋朝粮食涨幅很大，宣和四年（文/石(宋一石即现在的118.4斤），涨幅达到了47倍，这一个就不细算了。】这么薅？

    哪怕江南的人再富，那也被薅秃了啊。

    所以，当时的人多有溺死婴儿的做法。

    何也？

    交不起钱啊！

    几千文可不是小数目，折算粮价后，就算换到现在的年代，那也不是一笔小数目。

    而且是每年都交。

    这还不算完，还有各种纲，大家耳熟能详的茶纲、花石纲（水浒有描写）……宋朝一朝，数百次农民起义，就连江南也出了一个方腊，可谓相当有牌面。

    那后世宋朝为何被那么多人吹?

    第一，因为对比，宋朝与现代社会比的确不太好，但对比其他封建朝代却名列前茅，也算是相对富足、安宁。

    宋朝：能打的好像没几个啊，唉，人生真是寂寞如雪！

    第二，吹的是什么人?文人或者自诩文人的人。在宋代，如果是士大夫阶层，那生活自然是乐无边的，不用体会底层百姓的水深火热。

    所以，后世的文人自然大吹特吹。

    鉴于此，顾恒对于将天龙这方世界收拢到大乾体系之下并没有什么心理负担。

    去掉苛捐杂税，只有十税一的农税，这简直就是万家生佛，圣皇在世了。

    这对百姓是极好的。

    第二，对顾恒自己也是极好的，多一方世界在手，他手中的力量又会变得更加强大。

    下定了主意，顾恒便思量起计划来。

    占据一方世界，首先就是人员。

    “第一，当然可以从射雕世界调人；第二，本土世界的人员也可以招揽一些。”“段誉、乔峰、黄裳！”

    想了一阵，顾恒便思考到了这三人。

    此时，黄裳才五十岁，任福州知府，还没有校验《万寿道藏》！

    而段誉、乔峰，人品方面也没有大的问题。

    “只是段誉嘛，治理国家或许不太行，到时候给他配几个文臣下属便是了。”想了片刻，顾恒便将之后的计划定下。

    来到外面，顾恒开始吞纳月华，补上白天的修行。

    顿时，一条月华长河倾泄而下，将整个镇南王府都笼罩着，让其看起来恍如仙境。

    段誉站在院中，神色震撼，运转心法，却毫无办法。

    顾恒此次聚拢的又不是天地灵气，只是月华，没有特殊法门的段誉自然无法吸收炼化了。

    不过，他也不气馁，反而镇定心神，在自己小院里修行起来。

    渐渐的，也入了佳境。

    等修炼结束，已经是半夜时分。

    段誉满脸欣喜，张牙舞爪：“我炼出内力来了，我炼出内力来了。”

    “不错。”正在这时，便听到一声赞叹响起，抬起头，便见到院门口站着一人。

    “原来是顾兄，请进来坐。”段誉眼神一亮，“今夜月色正好，咱们正好一论佛法。”“谈佛法就不必了。”顾恒无语，他怎么有心思与一个男人月下谈佛法。

    来此只是为了正事而已。

    “不知道段公子对当今天下民生如何看?”

    “顾兄居然对此有兴趣?”段誉诧异，略一思索，“如今天宋地安宁，虽然辽国、吐蕃日渐盛世，却也是难得的盛世。”“难得的盛世啊。”顾恒点头。

    这其实就是这个时代人的看法。

    没有与现代对比，只与之前的封建王朝相对比，北宋的日子还算过得去。

    哪怕如今的食盐250文一斤，需以25斤粮换一斤盐，日子也还算凑合。

    但这个朝代却有一样特产：不举子。

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