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nbsp;   杨吉审视了余闲一会，就在余闲已经认命的时候，杨吉却道：“今日是你第一天侍读，按理说，我应该考校一下你的，可听闻你未曾钻研儒学，以太深奥的儒学考校你，未免显得我在刁难你了……”

    余闲暗暗腹诽，你这不就是正在刁难我嘛。

    顿了顿，杨吉道：“这样吧，我且考你一道关于世俗人心的题。”

    “请先生赐教。”余闲还得装模作样。

    “圣人云，人之初性本善，但为何有人成为正人君子，也有人自甘堕落呢？”杨吉问得很直接。

    这个问题，无异于问“人为什么活着”。

    要是别人这么问出这种傻缺问题，余闲肯定要翻白眼了。

    但他知道，儒家对道德看得很重，并主张德治天下，反对法家的严刑峻法来治国。

    杨吉这样问，若是不说出什么大道理，肯定过不了关。

    可在杨吉这位大儒的面前讲大道理，那就是关公面前耍大刀，自取其辱。

    而且余闲记得儒道七品是叫论辩境，简单来说，就是口技一流，最擅以理服人。

    大道理行不通，那么，只能用歪理了！

    就是把杨吉拉到歪路上，以歪理怼之！

    这个他擅长！

    思忖了半晌，余闲回道：“学生才疏学浅，不通至理名言，只晓得一件事。”

    “何事？”

    “穷***计，富养良心！”

    闻言，杨吉一贯儒雅淡然的神情，登时猛然变色！阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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