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之地、右方之火。

    因为相性的原因，苏墨只能掌握左方之地的光之处刑术式。

    对于其他几个术式，都不足以满足条件。

    光之处刑术式，对于苏墨们来说就足够惊喜。

    这个绝佳的辅助术式，实用程度绝不亚于权能，甚至犹有过之。

    不过。

    和右方之火的术式相比。

    光之处刑术式，就算不得什么了。

    右方之火的术式，原著中的确是一个谜。

    原著中，右方之火拥有着前期近乎无敌的力量。

    无论是什么样的对手，他的“神圣之右”都能引导出比对手更强大的力量，将其击溃。

    这样的力量，理论上几乎不可能存在对手。

    敌人越强，他就越能够获得比敌人更强的力量。

    是类似于BUG一般的存在。

    可是——

    右方之火最为强大的，其实是他自身。

    正是因为他是天生拥有足以拯救世界的力量，所以他才能够如此强大。

    “神圣之右”这种东西，是右方之火自己独有的力量。

    而并非是神之右席术式的力量。

    这也就是为什么，这么多届神之右席，只有右方之火能够凌驾于教皇之上。

    不是右方之火，就算获得术式，也绝对没有这么强。

    不过。

    就算是这样，右方之火的术式，也绝对不同凡响。

    毕竟，这是位于神之右侧的天使，米迦勒的术式。

    无论是从位格还是从传说的角度来看。

    米迦勒的术式，决不会输给其他天使。

    苏墨也是在得到神之右席术式资料之后，才终于明白这个术式的内容。

    所以，他们才会对此感到惊讶。

    神之右席中，属于米迦勒的术式。

    名为——[右之光]。

    [右之光]术式，起源于《死海文书》中，光之子和暗之子的交战。

    在那场战斗中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份，率领天使军与暗之君主彼列的暗之军团决战。

    双方大战四十年。

    前三战光之君主获胜，后三战暗之君主获胜。

    最后一战中，主雅威亲自出手，赐予了米迦勒神圣之光，让米迦勒得以战胜暗之君主。

    从此以后，米迦勒的地位就凌驾于其他天使之上，再无疑问。

    甚至有时，还体现出和神平起平坐的意思。

    将这战无不胜的神圣之光，编织为术式。

    即是[右之光]术式。

    [右之光]术式的力量十分简单。

    其真面目，正是右方之火经常使用的橘红色光剑。

    至于其效果——根据敌人实力，光剑的威力会自动调整到可以消灭敌人的程度.. .....

    只要使用者魔力足够，光剑的威力几乎没有上限。

    敌人越强，光剑的威力越强。

    这一份必然比敌人强大的力量，正是神话中米迦勒之所以能够讨伐暗之君主的关键。

    而拥有拯救世界的力量，却不知道如何发挥出来的右方之火。

    也正是借助[右之光]术式，才能够得以解放自己体内部分的力量。

    可以说，[右之光]术式，正是神圣之右力量的调节器。

    他后来的计划。

    第三次世界大战，以及吸引全世界的恶意。

    也全是基于这一个术式的基础上进行的。

    简单来说。

    [右之光]术式，是强到极致的攻击术式。

    无论面对的是什么样的对手。

    只要使用者魔力足够。

    [右之光]的光剑，就能够发挥出凌驾于对手之上的威力，将敌人一击必杀。

    这个术式，可以说是拥有着越阶杀人的必杀力量。

    当然，缺点也很明显。

    ——对于魔力的需求太大。

    也就是右方之火，这种天生就具有“神圣之右”的家伙，才能完全不考虑魔力因素。

    无论敌人是何人，都能发挥出凌驾于其上的力量。

    如果是普通魔法师的话。

    虽然也能够催动[右之光]术式。

    但是，因为其体内魔力的制约，光剑威力的上限是恒定的。

    更不要说，如果是抵达了上限的威力。

    那么[右之光]一击，就足以耗尽施术者体内全部魔力。

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