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    小巫女重新梳理了一下最近调查事件之间的彼此关联性。
    
    现在有一种推测——
    
    冒充者在替代了江崎加津后，又替换了久田治一郎。
    
    并且用久田治一郎的身份，接触了非常适合成为金山毘古神“礼器”的尾崎重三，而后再次下落不明。
    
    这一推测目前没有证据支持，但如果最近调查的一系列事件背后都是冒充者在推动的话……
    
    那这东西很可能就是组织关联起整个逢魔时组织的“亥时”。
    
    亥时在维系逢魔时组织的过程之中，说不定一直在随心所欲变化自己的社会身份。
    
    “我通灵了江崎加津的生魂碎片，但那片生魂实在太过细小，所以得到的信息不多。只能确认她的身份，大概的死亡时间。但我还‘看见’了唯一一个记忆片段闪回——江崎加津在腹部从内被刨开之前，曾把某样东西吞进了口中。”
    
    “就是这个，我们在江崎加津尸骸的喉管处发现的。按照江崎加津的临终记忆闪回来看，这东西和她丈夫曾经的研究有关。”
    
    鬼冢继续说明发话，并且向会议室里的众人出示了几张照片。
    
    照片拍摄的，就是后来从江崎加津喉管里取出来的东西。
    
    一小片衣物碎片。
    
    大概是一件女士衬衫的一角。
    
    布料曾被鲜血浸透，所以嫣红斑驳。
    
    这东西，是因为江崎加津最后那一小片生魂固执附着在上面才保留至今，没有彻底腐朽的。
    
    且经过对策室的一系列，神秘侧技术处理，复原了衣物碎片上曾经用鲜血潦草绘制出来的一个图案——
    
    大体上看是一个细长的十字形，十字形的四端，又各自延伸出一条弯曲的线条。
    
    很显然，江崎加津是了解自己丈夫曾经做的那些民俗学研究的。
    
    而她在生命的最后，乃至是死亡之后，都竭尽全力地把这个手绘符号给保留了下来。
    
    从各种意义上来说，江崎长康与江崎加津这对夫妻，真的是很般配。
    
    依旧是正面意义上的“般配”。
    
    他们各自用自己的方式，尝试反击了冒充者。
    
    冒充者或许毁掉了江崎长康曾经的研究内容，但它恶趣味地将江崎加津的尸体遗留了下来。这种极度的傲慢，使得江崎加津的“临终反抗”在四十多年后的今天生效。
    
    神谷川这些后来者，重新获得了本来应该不复存在的线索。
    
    结成真剑佑：“我们的人查阅了对策室现有的大量资料，并且和江崎加津遗留下来的那个符号进行对比。最后找到了一些可能相关的，再经过一系列的排查和重新比较，现在认为，这个神秘符号和曾经的‘虚舟事件’有关——”
    
    “我们在一份记录虚舟事件的古老画轴里，找到了这个符号。”
    
    “虚舟”一词出自于《庄子·山木》，意思是“无人驾驭的空船”。
    
    在日本用这一词指代发生在江户时代的一起离奇轶事，即“虚舟事件”，或者“虚舟蛮女事件”。
    
    据说，在享和三年春季的一天，当时寄合县海岸边的渔民发现海面上漂浮过来一艘奇怪的船。
    
    好奇的渔民们便划着小船靠近，将海浪中漂浮的怪船拉上了海滩。
    
    那艘漂泊而来的怪船，像一个椭圆形的香盒，目测长度超过5米，高约3米。
    
    整艘船好似空心，船的上部是由红色涂层的紫檀木制成，底部是用铁焊接的，似乎是用来保护木质船体不受尖锐岩石破坏。船身有格子形状的透明玻璃窗，又使用松树胶将窗户固定在阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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