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    < "https:">哇叽文学网提供的《[天幕]皇帝聊天群》 60-70(第1/18页)

    第61章

    【李世民：可是科举制有何弊端？】

    由于秦念不断指出他治政的各种问题, 李世民已经开始遇事先怀疑自己。

    在想到科举制与儒学的关联后，他更是不自信。

    【秦念：有弊端。】

    李世民暗叹了口气。

    已做好被秦念直接指责的准备。

    【秦念：但科举制只有不够完善的弊端，它依旧是察举制的完美上位替代。】

    【刘彻：上位替代？】

    【李世民：如何完善？】

    刘彻和李世民的问题几乎是同时刷出来。

    秦念犹豫两秒, 决定先回答刘彻的问题。

    毕竟从“始皇后人”这个人设来看，她肯定是要优先为祖龙解惑。

    说到科举制，三个千古一帝里就只有祖龙没发声。

    真是坚持高冷人设不动摇。

    【秦念：科举制，指的是通过分科考试来选拔官吏。】

    【秦念：刘彻，你为察举制增设茂才、明经、明法三科，并通过对策、试经等类似考试的方式考核人才，所以科举制也可以视为起源于汉朝的察举制。】

    【刘彻：哼。】

    现在刘彻看“上位替代”这四个字才觉得没那么刺眼。

    原来科举制也是抄他的。

    那他就勉为其难看看这科举制有何“上位”之处，再考虑要不要用以取代察举制。

    【秦念：而察举制与科举制最大的不同，在于察举制需要权贵来举荐, 但科举制可以“怀牒自列”, 无需经过他人评定。】

    【刘彻：自列者诸多, 如何判定优劣？又有谁能为其人品才能作保？】

    刘彻不是在质疑科举制。

    既然秦念说科举制是“上位”，则必然是优于察举制。

    他只是说出他看到的弊端，如此在采用科举制时，就无需自行摸索如何避开这些弊端。

    却见秦念并未迅速作答。

    他知道这大概率是作答时被天幕限制, 秦念应会设法避开规则。

    ………

    李世民原本想替秦念作答。

    但在想到“科举制只有不够完善的弊端”这一点后, 又选择了沉默。

    科举制还有需要完善之处, 那他还是不要作答。

    若是答到“不完善”的部分，岂不是又要被汉武帝所讥？

    群里除了秦念，就数汉武帝最喜讥讽他人。

    【秦念：报名人数过多，就用分级制度进行筛选：乡试、县试、郡试、国试、殿试，逐级往上考。】

    秦念回复慢, 当然是因为又去找甲方了。

    如果科举制只能谈唐太宗时期的部分, 那她就不能细说“完善后”的情况。

    得到的答案是只要不提是哪个皇帝完善了哪些部分, 那就不违规。

    其实这个限制也有规避办法。

    那就是把具体事件与人员拆开讲，按照天幕的逻辑：

    上一句没有谈及具体的人，不违规；而下一句只有人名，那也不违规。

    但秦念也不打算说封建时期的科举制。

    【李世民：这五试分别是指？】

    秦念显然是顾及始皇帝，故而以大秦的郡县制进行分级。

    但如今的科举制只有解试、省试二试。

    ——唐朝的“省”指的是尚书省礼部主持的中央考试。

    秦念的五试显然与现在不同。

    意识到秦念不是在介绍此时的科举制，极有可能是完善之后的科举制，李世民立即发问。

    ………

    朱棣也发现秦念所说的科举与他采用的方式不同。

    大明的科举分为院试、乡试、会试、殿试，即便是计入院试之前的县试与府试，那也是六试而不是秦念所说的五试。

    这是秦念避开规则限制，说出了后世的科举制！

    【秦念：乡试，由中央出卷，将试卷送往各乡，参与考试后及格者可入学乡学，并获得参与县试的资格。】

    秦念没有说唐宋明清时期的科举制。

    这些科举制都各有优劣，她决定取长补短一步到位。

    直接按照秦朝的郡县乡三级，来解释她完善的科举制。

    之所以秦念确定自己是在“完善”而不是胡说八道，当然是因为她借鉴的是现代的教育制度及公考制度。

    【刘彻：试卷？如何确定“及格”？】

    刘彻可以理解“试卷”是“用于考试的卷轴“。

    但一份卷轴，又如何能测试出哪些人合格？

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