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>    【秦念：酷吏是刀，刀锋指向谁由君王决定。有人持刀杀人，不去指责人却去指责刀，这对吗？】

    作为被指责的酷吏，张汤完全不赞同秦念所言。

    他受陛下宠爱才能位至三公，而获取宠爱的手段是揣测圣心，排挤整治其他大臣献媚取宠是他刻意为之。

    怎能以他的过错去指责陛下？

    武则天看着自己又下降了几个名次的民心，倒是不像之前那般在意。

    汉武帝民心骤降百名，都不能改其志。

    倒是秦念将酷吏之罪归咎君王，其民心却毫无波澜。

    其依法治国，亦任用酷吏，却不会伤及无辜？

    【李世民：汉武帝想要加罪的人，张汤就加以重判；汉武帝想要宽赦的人，就减轻其罪。如此媚上，不是臣子应该做的事情。】

    秦念知道，现在不是在论张汤个人的过错，而是儒法之争。

    儒家认为君王应当贤明，不贤就该上谏，媚上那叫佞幸。

    法家主打法为君王服务。

    张汤虽然研习《尚书》、《春秋》，但那不过是在奉迎刘彻的尊崇儒家。

    其所作所为，分明就是秦时法家的做派。

    【秦念：处置淮南、衡山、江都三王的谋反大案时，刘彻想要放过严助和伍被，张汤却坚持将他们治罪，这时候他怎么就不媚上了呢？】

    【李世民：“其治狱所巧排大臣自以为功”。】

    这句话是《汉书》原文，意指张汤审案时喜欢排挤大臣，并以此为功劳。

    【秦念：下一句是“繇是益尊任，迁御史大夫”——刘彻，你认为排挤大臣是张汤的功劳吗？】

    “繇是益尊任”：因为这样的事情，张汤越发受到刘彻的重用。

    【刘彻：……】

    刘彻总不能当着满朝文武承认，他确实认为排挤大臣是张汤的功劳。

    但他的沉默，就是默认。

    满朝文武：“……”

    【秦念：说到底，张汤所为就是刘彻想要他这么做。】

    【李世民：如此媚上，不可取。】

    李世民发现秦念和他谈的依旧不是同一件事。

    他想问的是儒法之争，秦念却在论证张汤的作为是君王的意志。

    但规则所限，他只

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    < "https:">哇叽文学网提供的《[天幕]皇帝聊天群》 11、第 11 章(第2/2页)

    能将主语去掉，单独强调“媚上”。

    以此来提醒秦念别再论证媚上是谁的过错。

    【秦念：张汤审案时，如果对方是豪强与大臣，会通过巧妙的手段去构陷。如果对方是地位低下的黔首，却经常会禀告刘彻以减轻刑罚。】

    李世民皱起眉头。

    他不明白秦念怎么又绕回对张汤本人的看法。

    难道是天幕规则所限？

    李世民目光一凝，他发现刘彻的民心突然跃升十数余名。

    这是……民心？

    【秦念：张汤受诬自尽，死后家财不到五百金。族人想要厚葬他，他的母亲说“汤为天子大臣，被恶言而死，何厚葬为”，用牛车载着他的尸体下葬，有棺无椁。】

    【秦念：刘彻因此知道张汤是被诬陷致死，为其翻案。】

    刘彻在民心榜上的排名再次跃升。

    张汤怔然。

    既是感激阿母，也是因陛下之恩，更因民心之变。

    就连他自己，都不明白民心为何而变。

    【秦念：构陷大臣，大书特书。清廉爱民，一笔带过。酷吏张汤，这就是“史笔”。】

    【秦念：春秋笔法，擅蛊民心。为士大夫张目，欺下民无知。何其可笑？】

    李世民肃然。

    回忆史书所记载的酷吏，其中“廉”者极多。

    张汤事迹从秦念口中道出，汉武帝的民心不断上升。

    民心因何而升？

    因张汤清廉爱民。

    其名却列于酷吏传，数百年来都被口诛笔伐。

    秦念讽春秋笔法，这是直指儒家欺民！

    ………

    刘彻看向史官：

    “你记录张汤为酷吏？”

    太史令司马谈连连称否。

    但春秋笔法，早就是史官常用的手段。

    ………

    赵匡胤等人也看得出秦念对儒家的排斥。

    这是因为法家与儒家治国理念的对立，还是——

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