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第55章 第54章 返程
姜丹铅和姜银姣把旅店提供的所有粥都喝完了。一整个保温桶，食堂裏打饭常见的那种。说是早饭，其实只有稀饭泡菜，杜若凡喝了半碗就停了。双生子从不挑嘴，给什麽吃什麽，一副非常好养活的样子。
这场面让他觉得自己之前严重估摸错了，这两个要是敞开吃，一头牛也不在话下。看来高精力确实伴随着高能耗，吃饱了，杜若凡不敢让他俩开车，和姜银姣商量后坐上了驾驶室。望着导航上被设为终点的梦萍照相馆，心中只生出想要快点回家的期待感。
杜若凡猜姜丹铅并没有把昨晚夜裏的突发情况告诉自己的双生子，两人从睁开眼睛就没分开过。看姜银姣的神情，也猜不出她是否有所察觉。之后车上一路无话，只有导航的指引声不时传来。
两个小时后还是换回了姜银姣开车。她有很多老司机的驾驶陋习，喜欢把窗户开开一只胳膊架上去、单手打方向盘。工作日，工程车比来时多了一些，偶遇大车主动让行，她还会鸣笛表谢。开了很久，直到上高速，姜银姣才关上窗户。她突然打破沉默道：“昨天夜裏没什麽事吧？”
杜若凡下意识地看向副驾驶座上的姜丹铅，姜丹铅目不转睛道：“没大事，我羽化了。”
姜银姣从后视镜裏来来回回扫了几遍杜若凡和姜丹铅，说：“没事就好。”她拿扶手箱裏的口香糖，自己拆了一个，丢给双生子。姜丹铅也拆了一个，又丢给杜若凡。薄荷的清新味在车裏散开，姜银姣道：“说正事。”
杜若凡向前倾身，“羽化是正常的吗？”
姜丹铅不言，姜银姣目不斜视道：“不正常，他受到那些铅人影响了。”
临睡前杜若凡看了很多研究资料补习，西王母是汉代墓葬文化中非常频繁出现的一种主题。她的存在意味着接引死者去往象征神仙生活所在的昆仑。汉墓的主题高度统一，铅人，朱书陶瓶，各种形式的赦罪文书都是经常会出土的随葬品。这句回答让杜若凡联想到了姜丹铅、或者说他们这些伴驾同矿产有別样的联系。
他还记得姜银姣拿来配钥匙的那枚特殊的银块。也许像一些信仰中的本命佛，他们也有自己的本命矿产？
“铅人是用来代替墓主解注受过的，如果墓中有原材料是银的特殊设计，可能当晚会羽化的就是我。”姜银姣继续道。她说话时，姜丹铅在一边试图用口香糖吹出泡泡，事不关己的。
杜若凡想了下，在山洞时，双生子曾说那些一半是铅人一半是岩石状的怪物可能跟噬刀用了同样的材质，那麽那些岩石状的东西，会不会就是噬刀的原材料？
“地殒。”姜丹铅突然说，“我们叫那种材质地殒，在我们的信仰中，是王母妈妈的血液凝成的。”
虽然西王母流传到现在、已经同过去大相径庭。但这位天界的王母娘娘，在神话早期身上具有非常浓重的大地母神形象。地殒听上去很是契合这种早期形象，让杜若凡一度有些怀疑神话中的某些內容是真的，昆仑姜氏有把自己的信仰、或者说是某种事实带到外面的世界。
“这样来说，洞裏的墓主跟昆仑确实联系紧密。”杜若凡自言自语道。
他满脑子都是思绪，有点乱糟糟的。姜丹铅还在吹泡泡，他吹好一个、吧唧一声破了。姜丹铅把口香糖吐在卫生纸上，突然说：“那个山洞是个壶天，还记得我跟你说的洞天吗？”
姜丹铅用道教的概念洞天比喻蔓箩呼吸所形成的裏世界，这让杜若凡一下子有些意识到了山洞深处怪异现象可能也是“另一个世界”。
壶天和洞天的概念非常相似，同样是一个封闭的、自成一套的小世界。壶有狭窄的出水口，修炼者希望通过那条狭窄的小口去往神仙的世界。这也和山洞內墓室的结构奇妙对应上了。
杜若凡组织了一下语言，将自己独自在山洞通道中遇到的怪事讲了。当时，那个伪装成姜丹铅的怪物说了一句话，在几分钟后，姜银姣说了一句几乎一模一样的话。语气、语速都和他之前听到的別无二致，好像预演了几分钟后会发生的事情似的。
姜银姣微微愣了下，说：“看来你已经见过黑石后的另一个世界了。”
姜丹铅回头看过来，平淡地说了句让杜若凡摸不着头脑的话。
“黑石后的世界是一个圆，我们的母亲、王母，也是一个圆。”
见他困惑着挑起半边眉，姜丹铅笑笑，说：“黑石后的洞室裏，时间是圆形的，可以流向过去，也可以流向未来。我们的母亲也是这样的神，她掌管永恒的生与永恒的死。”
永恒的生与永恒的死？
对黑石洞室，有近年来疯狂玩时间线梗的电影基础，杜若凡很好理解。但关于王母他更不明所以了。传说王母手中有令人永生的仙药，这倒不是什麽新鲜事，但他还是理解不了。
“他理解不了。”姜银姣在旁边凉飕飕道，她笑了声，脸上有点暗爽的意思。
“你不用理解，只要知道王母也是这样的一个‘圆’，永恒的生与永恒的死同时存在于她身上，为她所执掌。死是生的终点，生是死的起点，所有生命是接连不断的圆。大地生养万物，又吞噬万物的尸骨，然后又是新的轮回。生与死可以连在一起，也可以同时存在。”
而时间将人从生带往死。流着王母之血的后人在死后化为形魄，又受诱惑变成蛇种，再从蛇种变成蔓箩。如杜若凡之前所惊讶的，像一种死而复活。
他忽然有些理解所谓的圆到底是什麽意思，也隐隐产生了淡淡的不安。思索良久，杜若凡试探着问：“那麽，跟你们姜氏对立的那个势力，岂不是向生的？”
和这个神秘势力有关的意向，是水、蛇，类似的死而复活。杜若凡查阅资料时读到过，水、蛇，在世界范围內各种各样的民族文化中都隐喻着“向生”。水奔流不息，同样滋养万物，蛇蛰伏于地下，来年破土而出，也有浓重的复活意向。
“是的。”姜丹铅点点头，“王母象征永恒的死，祂象征永恒地‘向活’。”
向活——和活产生了微妙的差异。
不等杜若凡再问，姜银姣轻声道：“王公。”
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第55章 第54章 返程 其脉自来
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