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    。

    一场新的竞争，就在这觥筹交错之间，悄然拉开了序幕。大秦的未来，将在这既定框架与有限度的开放中，走向未知的远方。

    那 老儒还沉浸在方才的情绪之中，举着酒爵的手微微颤抖，琥珀色的酒液在杯中不安地晃动。他能感觉到周围同门投来的目光，有惊愕，有失望，更有无声 的质问：我们刚刚的颂扬，岂非成了天大的笑话？

    他心中已是惊涛骇浪，不住地低声 道 ：“法家为主......法家为主......那 我儒家‘仁政’‘德治’‘克己复礼’之说，该置于何地？废除肉刑的示好，难道 只是为了此刻堵住我们的嘴吗？”

    一股巨大的屈辱和失落感攫住了他。但他深知，此刻绝不能表露半分不满。

    他极力控制着面部肌肉，缓缓坐下，目光低垂，仿佛在虔诚地领会圣意 ，实则指甲已深深掐入掌心。

    年轻的儒家弟子们则远没有这般城府。

    他们面面相觑，眼 中充满了困惑与愤懑。

    有人低声 嗫嚅：“怎会如此？陛下既行 仁政，为何不考我儒家经典？礼乐征伐自天子出 ，这科举选士，不正该考校《诗》《书》《礼》《易》吗？”

    但他们不敢大声 ，只能在席间交换着焦虑的眼 神，仿佛看到了自家学派的仕途之路。

    而叔孙通一派的儒士，却与他们全然不同。叔孙通甚至感觉到一丝欣喜。

    儒家此前得罪始皇帝十分彻底，如今还能在始皇帝手下得到一个平等的竞争机会，实属不易。

    叔孙通甚至觉得方才的老儒太过天真。法家为大秦效力多久？儒家又为大秦效力多久，孰轻孰重还分不清？

    想与法家同一个待遇，就要付出 同等甚至更多的价值。

    什么叫废除肉刑的示好？是他们需要去讨好始皇帝才是。今时不同往日，正是大争之世。

    叔孙通研究儒家经典多年，他有信心儒家经得起始皇帝的考验。儒家的学识不正合乎大秦治理 的需要吗？

    只要给他一个机会，他一定会让儒家圣贤的声 名传播到这片土地的每一寸。

    与儒家的失落形成鲜明对比的，是法家席位上一片刻意 压抑的振奋。

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    几 位核心大臣，如李斯，脸上没有任何明显的喜色，反而更加沉肃。

    他缓缓捋着胡须，目光锐利地扫过全场，尤其是儒家那 边的反应。

    然而，胜利的喜悦很 快被更深的警觉所取代。

    李斯深知，地位越高 ，靶子越大。

    始皇帝虽然尊崇法家，但要求的是“法”出 于上，绝不允许法家学者借此结成私党，或像儒家那 样妄议朝政。

    他必须表现 得更加公正、更加无私。

    于是，他率先起身，向始皇帝深深一躬，声 音平稳而有力： “陛下圣明。以法取士，方能甄选明律令、通事务之实干良才，使天下吏治清明，法令畅通。臣等必当恪尽职守，为陛下编定科考律文纲要，绝不敢有丝毫偏私徇情。”

    这番表态，既是拥护，更是划清界限——法家是皇帝手中的工具，而非自成体系的势力。

    其他法家官员见李斯如此，也纷纷收敛了可能流露出 的得意 ，正襟危坐。

    总而言之，始皇帝关于科举的宣布，如同一块投入平静湖面的巨石，在诸子百家间激起了千层浪。

    ……

    第56章 欲往琅琊

    而林凤至注视着宴席上众人变化的神色, 将一切尽收眼底。

    她也在 不断地思考，在 骊山陵墓没有找到回家的线索，会不会藏在 其 他可能的地方。

    一个 念头 在 她心中升起, 她缓缓在 浪潮之中再次投入巨石。

    她开口说道 ：“陛下意欲开设科举为大秦选拔人才，对天下学 子来说实在 是再好不过。陛下的功绩再添了一笔。我没有什么拿得出手的东西, 承蒙陛下厚爱，赐华宅于咸阳北阙。近日观咸阳学 宫学 子, 求知若渴, 然典籍有限, 多有不便。我愿将陛下此前 赐予我的宅邸用作藏室，内置陛下恩准刊印之百家典籍、农工之术、算学 医药乃至律法条文等一切可用之书 ，以供学 子们翻阅抄写。”

    在 秦代之前 , 周王室和诸侯国没有专门收藏典籍的地方，那时 候称藏书 的地方为“藏室内”或者 “府”。

    道 家的开创者 曾经担任过周王室的“守藏室之史”, 也就是相当于今天的国家图书 馆兼档案馆的馆长。

    得亏是在 骊山期间因为造纸术的改良和造纸印刷的工匠混熟了，后续又因为无聊加入了印刷各家书 籍的审核工作，林凤至读了不少 书 ，这才知道 如今将图书 馆叫做什么。不然直接张口便是图书 馆三个 字。

    林凤至在 宴席上很少 开口, 但 这并 不意味着她的话语无人在 意。

    她甫一说话，始皇帝身边的宫人就向始皇帝示意。

    始皇帝放下手中的酒饮，听完后正色问道 ：“藏室？如今咸阳学 宫之内藏阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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