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    “奇迹吗？”
    肯尼斯不置可否，在人类文明尚处于蒙昧的婴儿时期，所有的魔术，或许都可以称之为魔法。
    飞天遁地、呼风唤雨，在古人的认知中，这无疑是属于神明与仙人的权能，是凡人无法理解的奇迹。
    然而，随着文明的进步，随着人类对世界认知水平的提升，魔法的领域便被不断地压缩。
    当第一架飞机冲上云霄，所谓的“飞行”便从魔法的殿堂跌落，成为了任何人只要支付得起票价就能体验的技术。
    当气象学能够精准预测风暴的形成，呼风唤雨的传说便褪去了神秘的外衣。
    这便是这个世界最基础的法则之一：当一种神秘现象能够被灵长的智慧所解析、所重现、所量产时，它就不再是“魔法”，而会降格为“魔术”。
    但五大魔法，却是完全凌驾于这条法则之上的例外。
    它们是真正意义上的奇迹，是凭借这个星球、这个时代的文明，永远无法抵达的领域。
    就像生活在深海中的鱼，永远无法理解“空气”为何物，更无法想象用“肺”来呼吸是怎样一种体验。
    五大魔法，对于人类而言，就是类似于对于海里的鱼来说“空气”和“肺”的概念。
    它们是来自世界之外的法则，是更高维度的真理。
    而在其中，肯尼斯最感兴趣，也认为最容易入手的，无疑就是眼前这第三法——“天之杯”。
    灵魂的物质化。
    这是另一个世界的设定集之中对于第三法的定义。
    一个听起来简单，却蕴含着无限可能性的概念。
    按照肯尼斯最初的猜想，这个魔法的原理，或许与他曾在某个东方世界接触过的，道家修炼体系中的“阳神”境界有异曲同工之妙。
    所谓阳神，便是修炼者的精神与灵魂高度凝聚，超脱肉体的束缚，达到“散则成炁，聚则成形”的境界。
    是跳出三界外，不在五行中的高维生物……
    当自身的存在化为纯粹的能量形态，自然就可以轻易地调动外界的能量来构筑自己的身体，从而获得近乎无限的魔力源泉。
    这个猜想看似完美地解释了第三法最广为人知的效果。
    然而，随着圣杯战争的进行，以及他对爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦——那个作为冬之圣女的复制体的爱丽丝菲尔的“拆解”研究之后，肯尼斯敏锐地察觉到了这个猜想中的诸多矛盾之处。
    第一个矛盾点，便是这大圣杯系统本身。
    如果第三法的本质，真的只是让灵魂化为能量体，从而获得无限魔力。
    那么，以完成了部分第三法的冬之圣女羽斯缇萨为核心祭品所构建的“天之杯”，其本身理应就是一个永不枯竭的庞大魔力源。
    既然如此，爱因兹贝伦、远坂、玛奇里这御三家，又何必大费周章地将整个仪式场设置在冬木市这个灵脉汇集之地？
    又何必让它沉寂于此，花费六十年的时间，从地脉中汲取魔力，为下一次仪式做准备？
    这完全不合逻辑。
    一个真正拥有“无限”能源的系统，根本不需要外接的能源。
    唯一的解释就是，“灵魂物质化之后产生的无限魔力”，并非第三法的本质，而仅仅是完成第三法之后所展现出的诸多应用之一，甚至可能只是一种相对浅层的应用。
    这就好比质能转换定律与氢弹、核反应堆之间的关系。
    定律是根本的原理，而氢弹和反应堆，只是对这一定律在不同层面、不同方向上的应用。
    将应用本身当做定律，是本末倒置的行为。
    第二个矛盾点，则是“从者”这一存在的特殊性。
    从者系统，毫无疑问是依托于第三法而实现的奇迹。
    它能将过去乃至未来的英雄，以英灵之姿召唤到现世。
    但关键在于，它所召唤的，并不仅仅只是在历史上真实存在过的人物。
    而且就算是真实的人物，也可能会受到传说的影响，比如fa里的大公，身前只是普通人，但却因为传说拥有了变为吸血鬼的能力。
    这意味着什么？
    这意味着“天之杯”从“英灵之座”那个信息库里下载数据之后，就能够将一个“概念”，赋予其物质的形态，让虚构化为真实。
    最后一个，也是最关键的线索，便是圣杯那号称“万能”的许愿机能。
    这并非御三家为了吸引参与者而编造的谎言，而是圣杯……
    或者说，继承了第三法的冬之圣女所具备的真正机能的话……
    肯尼斯的眼中爆发出前所未有的亮光，所有的线索在这一刻被一根无形的线彻底串联了起来。
    第三法的本质，不仅仅是“灵魂的物质化”。
    那只是表象，是手段，是过程！
    其真正的核心，是打通了“灵魂”与“物质”之间的隔阂！
    是建立了一条让“主观”能够干涉“客观”的桥梁！
    灵魂的本质是什么？是思想，是意志，是认知，是人类脑海中一切非物质的、主观的概念集合体。
    而物质，则是冰冷的、遵循着物理法则的、客阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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