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    这句名言一出，一下子就让全场一众学子沸腾起来。

    「悟空传，好经典。」

    「我要这天，再遮不住我眼。」

    「我要这地……」

    不只是现场。

    直播间内，这一句一出，更是掀起了无数人的热潮。

    「当年我就是看了悟空传，然后才看的网文。」

    「我也是，哪怕十几年过去了，我还记得这句话。」

    「今何在，悟空传……这已经是一个传奇。」

    网络文学为什麽值得研究。

    倒不是现在研究出了多少的文学价值。

    光是能引起这麽多人追读，这已经是一件极为不可思议的事情了。

    陈扬也是点点头。

    说起来，他也受到过悟空传的影响。

    只是当年他看悟空传的时候，当时还不知道悟空传是网络小说。

    等他知道之后。

    今何在已经成为了一个传说。

    「我要这天，再遮不住我眼。相信大家对于这句话一定很熟悉，这样的经典的句子，我们可以说，在传统纸质书籍当中，我们很难看到。不是大家天赋不够，也不是大家的才华限制，他就是因为载体的不一样。」

    「载体的不一样，这也让作者写出了与之传统纸质作品不一样的句子。或许，连他们当时在写这一些句子的时候，他们都没有想过，这样的一些句子会这麽经典，甚至十几年后，大家仍能提起。」

    陈扬并不是天生做理论研究的。

    但写得网文多了，看得网文多了，本身他对于网文就已经有了很高的见解。

    或者也不是什麽见解。

    他就是将自己对于网文的看法说出来而已。

    「网络这种全新的载体，让一众写作者们在网上畅所欲言。他们不被传统所束缚，他们想到什麽就写什麽。于是，自然而然，他们就与传统纸质写作区别了开来。这就像当时竹简上写字一样，因为竹简携带的不方便，所以大家在竹简上写作，必然希望用最少的文字，记录最多的知识。于是，道德经，论语……就这般出现了。如果换一个载体，换成网络。我想，道德经可能不是5000字，他会是5万字，50万字，甚至是500万字。」

    说到这里。

    有善于思考的学子举手提问：「陈扬老师，如果这样的话，那岂不是代表网络写作随心所欲，想写多少字就写多少字，这样一来文字不够凝炼，也会太过于小白。」

    「理论上来说，会的。」

    「那这样的小白文是否会比不上传统经典作品？」

    「这个怎麽说呢，文学这东西非常不好比较。因为不同时期，会产生不同时期的文学作品。就如唐诗宋词一样，唐诗显然比之宋词更为凝练，但拿宋词去比较唐诗，认为宋词比不上唐诗，这也不是一件比较公平的比试。」

    「随后还有元曲，明清小说……从表现方式上来说。时间往靠近我们，词句越不凝练，这是时代的发展。但并不代表明清小说比不上元曲，元曲比不上宋词，宋词比不上唐诗。相反，太过于凝练，反而会阻碍文学的传播。比如很多人可能看不懂唐诗宋词，但他看得懂网络小说。」

    「再比如《春秋》这一部史书。因为这部史书写得太过于凝练，往往几个字就代表着一件很大的历史事件。可这样的史书，很多人直接就看不懂。后来就有人给春秋做解释，于是就有了春秋三传，分别是左传，公羊传，谷梁传……所以光是凝练这个标准，并不能评价文学高低。」

    当然。

    文学评论本身上就不是物理化学一样的有公式。

    一千个读者里面，有一千个哈姆雷特。

    每个人的评价又不一样。

    「其实这里面可能会有一定的鄙视链，比如写诗歌的看不上写小说的，写小说的看不上写散文的，写散文的看不上写其他的……而网络文学，恰好是在鄙视链最低端。但实话实说，文学类型没有高低之分，只要写的好的作品，他就是好的文学作品。」

    陈扬是写网文的。

    同样。

    他在很多时候，都在做很多提高网络文学影响力的事。

    虽说此前网络文学在市场上赢得了大众。

    但。

    其实很多人内心里面，仍并不是看得起网络文学。

    陈扬知道。

    这需要时间。

    不过。

    既然陈扬在做网络文学的研究，那他便要扭转大家对于网络文学错误的看法。

    此前陈扬讲的载体，只是其中之一。

    接着。

    陈扬继续开讲。

    「刚才我问过一个问题，什麽是网络文学。有一位同学回答，在网上写作的作品，他就是网络文学。虽然这有一定的意义，可是，我们来看看当年容树下的这一些作家。李寻欢，安妮宝贝，郭小四，韩韩……这里面除了今何在之外，绝大部分人，我们媒体都不会再称他们是网络作家……这是为什麽？」

    这一说。

    众人一愣。

    对啊。

    为什麽。

    他们不是在网络上写小说成长的吗？

    按理来说。

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