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利互惠的关系。

    若没有产屋敷当主从中调和，或许神道方不会进入住着半妖的犬山。既如此，双方维系基本的体面即可。

    只是，缘一没想到神道方此次前来，态度异常恭敬。对他的称呼从城主大人一下子转变为大人，仿佛是他的家臣一般。

    大人，久疏问候。神官行礼道，我是大京府感神院的神官八坂烛，主奉神为素盏鸣尊和栉稻田姬命，特来谒见。

    巫女行礼道：大人，久疏问候。我是太宰府天满宫的巫女香取圆，主奉神为菅原道真，特来谒见。

    缘一：

    两位神侍都有姓氏，一个八坂，一个香取，而在镰仓时期，姓氏谈不上是多见的前缀。

    毕竟，飞鸟时代的律令制余味未消，纵数百年过去了，无姓之人仍是常有。

    为数不多的进步是不再明显划分良民和贱民，但有些腐朽的根仍扎在骨子里，让人以姓氏和无姓氏去区分一个人的背景和身份。

    高位者多数是姓氏加大名，下位者多半只单字为名。眼前两人虽是神侍，但剥去他们的神职，估计也是武家后嗣，在神道中应该颇有分量。

    可他们却来谒见他

    事出反常必有妖，缘一直球出击：找我什么事？

    本以为要寒暄扯皮一番的俩神侍一时语塞。

    但很快他们回过神，巫女问道：不知大人对天照大神是什么看法？

    缘一能有什么看法？

    他对天照神的印象停留在前世的儿时，生病的母亲日夜向天照神祈愿，希望他能一生平顺，健康到老。

    之后，母亲为他挂上了一副供奉在天照神前的耳饰，而他后来将耳饰转赠给炭吉一家，也如熄灭了火光的太阳般走入暮年。

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    天照神之于他，是一段渐渐熄灭的回忆。

    是一位尊贵的神，值得敬仰。缘一回答得很中规中矩。

    天照既是神灵，也是天皇的象征。他作为半妖可以说一句没有看法，但作为城主得回复值得敬仰。

    殊不知，对于神道方而言，有这个回答便足够了。

    不知大人是否有意供奉天照神？神官道，昨日大人召下天火，有神灵之姿。令见者无法释怀，犹如大御神亲临。我想，再没有比大人更适合供奉天照大神的降神者了。

    缘一：

    原来打的是这个主意。

    犬山只供奉犬神，而我是半妖。缘一道，但也没把话堵得太死，如果母亲身体康健，或许会愿意供奉天照神吧。

    他是半妖，要是被兄长知道他成了神侍，还随时有可能被抓走当式神，怕是会不远万里前来犬山宰了他。

    但母亲不同，兄长一向无视母亲，对于她想供奉谁是半点不会管。

    他无法供奉，可母亲能。他只有一位母亲，想来神道方懂他的意思。只要满足母亲身体康健这个条件，合作没有问题。

    神官与巫女心领神会，待征得缘一的同意可以将具体情况传信于神道之后，他们便立刻退下了。

    缘一正准备喝点水，却不料社畜的生活连喝水的时间都是种奢侈。

    跑去外野测试土质的老农回来了，带来一个令人振奋的消息：大人！新辟的荒地很好，有活泉，可以种稻米！犬山要有精米了！

    精米是稀罕物，一般供奉给武家、贵族和天皇，不是寻常百姓能吃到的粮食。且大岛地少壤贫，精米产出极少，饶是犬山富庶，武家平时也多食糙米。

    如今有地能产出精米，若是运作得好，城主只囤不售，他们一年或有三成的时日都能吃上精米，这可是贵族般的待遇啊！

    闻言，缘一也很高兴。

    需要什么就说吧。缘一温和道，我会支一批农人给你。

    是！老农泪流满面，双手颤抖，激动道，大人，事不宜迟，我先带人给那块地浇点大粪吧！

    缘一温和的表情瞬间石化：

    你刚刚说要给地浇什么？

    老农可不是贵族，措辞怎么直接怎么来。农田必须发肥，浇大粪就是浇大粪，半点不虚：如果可以的话，请允许我们挑走武家的大粪。大人，你们是贵族之后，用你们的浇一定比用我们的更厉害！

    缘一：

    他已经不想说话了，也委实不知道该说什么。

    看着老农恳切的眼和苍老的手，缘一鬼使神差应了句：好。

    结果，当晚他就没吃下饭。

    半妖的鼻子多灵敏啊，地盘上的气味闻得那是一清二楚。平日里，武家对排泄处的处理很到位，扑灰、熏香共通风，从未折磨过他的鼻子。

    可现在，大粪是被挑出去的啊

    是被挑出去的啊！

    缘一首次极其脆弱地窝进十六夜怀里，把鼻子埋在她层叠的衣领上才活了过来。彼时，他犬耳垂落、脸色苍白，又好些天没吃东西，瘦了不少。

    十六夜看着心疼：犬夜叉，母亲的身体已经好了，你还是去找

    缘一摇头：朔日之夜会好些。

    他还没到能毫无顾虑地离开犬山的时候，大京的使者、神道的回复、神社的建立和母亲的身体，没有一件是处理好的事阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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