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    脱身，而神事连着神事，神社之中的神事哪里是办得尽的呢……

    藤原宫司也是研读过汉学的人，《尚书》里面说过这样的话呢：‘一而再，再而三，三而竭’。等神子想要带弟弟一走了之的激情消散，就靠卖惨说神社里最近几年很不容易，将他想离开神社的念头冲淡。

    ——要是当初这样做多好！

    这个男人一边写着书信，一边不禁在心里埋怨自己。

    毕竟此一时彼一时，五年的时间一晃眼就过去了，也不知道现如今宇智波启是否还念着以往那些情谊，要是全部都忘光了，那该多难办。

    可是托人送出去的信件杳无音讯，藤原宫司心随着时间的过去不由得慢慢地从天上掉进了谷地底。他想着自己即将炙手可热的前程，又想象着自己立马要和这样光明的前景失之交臂，便顿时感到心如刀绞，疼痛难忍，怕两年前的丧子之痛，都似乎变得没有那么难以忍受了。

    藤原宫司在心里逐渐怨恨起宇智波启的无情起来，他将这孩子悉心照料长大，如若不是焚香弹琴的风雅教导，如若不是绫罗绸缎的精心供养，绝对养不出这样超脱俗世如同云中白鹤般的神子。

    而现在他却拿着这样的态度回报他……不，不对，他不能怨恨神子，因为神子无论如何都是要回到祇园的，所以藤原宫司绝对不能对宇智波启抱有任何的怨怼，以至于他们两人的关系生出了间隙，让别的神社寺院借此有机可乘。

    与之相对的，藤原宫司将这股憋屈般的恼恨，像是发泄一般放到了旁边从一开始本来就不该存在的两面宿傩身上。

    没错，两面宿傩就是借由兄弟之情迷惑了神子的怪物，神子想要救济他超脱于苦海，但是他本身就是本性难改的不详之物。就像是天魔喜爱干扰佛教之人修成正果，两面宿傩的诞生就是为了阻碍众生从苦难中解脱。

    藤原宫司默默地将这段话叨念了几遍，这语言就像是拥有着难以言说的力量，即便是明知这话乃是编造，他也逐渐对此感到深信不疑。

    他召见自己看重的下属，对他们严词厉色地说道：“诸位，你们还记得今日是什么日子吗？从今天算起来，距离神子离开祇园已经过了五年……”

    “五年啊五年！人生之中能有几个五年呢？我们得让神子回来！得让神子回到神的当面来！他不能在他那不像话的弟弟身上再耽误时间了！在让神子在外面逗留下去，就是我们这些侍奉神明的人的失职啊！你们要小心神明佛祖的怪罪！”

    与此同时，藤原宫司还向往日里他很是瞧不起的阴阳师还有咒术师们发出邀请，只要能劝得神子回心转意，回到神社里来，无论什么代价祇园社都能够付得起。

    祇园社可是大社，数百年来少说也有了不少的积蓄，这话顿时引得无数人心思大动。

    在藤原宫司离开以后，立马有人微笑着说：“我看这事很简单，神子久久不归的原因莫过于两面宿傩。我们直接解决掉问题本源不就好了吗？”

    “你这话说得不妥，两面宿傩那家伙也不是等闲之辈。”

    “不妥？有什么不妥？再不妥，那两面宿傩也不过是个人类而已。”

    “我看不要这么莽撞，这件事事关重大，还需要从长计议……”

    人群之中又有人笑，那人轻巧地调笑着说：“哎呀，你听好了，祇园的神主事先可说的是让神子心甘情愿、毫无芥蒂地回来。”

    “毕竟祇园日后的前途还得依靠神子的作用，我想，总没有谁会为了一点报酬而本末倒置，莽莽撞撞惹得那位素盏鸣尊的神子感到不开心吧？”

    第79章 我的弟弟宿傩(十七)

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    象征着征服的天之从云，落到宇智波启这里也不过是普通的第十八代蝉间。阿努比斯眼睁睁地看着自己从主人手中最趁手的刀剑，变成前一任、再前一任、再再前一任……时至今日，它面对新来的神器，目前已经心平如水，掀不起任何被取代的嫉妒心理。

    拿到神剑之后便要试刀，传闻近江国有巨大蜈蚣化作的妖怪‘大百足’作祟，延绵身长数百米，外壳坚硬，面目可憎，时常下山以人畜为食，于是神子便前往近江国斩杀了这妖物。

    在退治的过程中，宇智波启甚至还没有感到开始便已经结束了，仅仅是一下，山丘大小的大百足妖怪便化为了灰飞……使用其他刀剑，他也能只一击达成同样的效果，但是这回可全凭借神器的作用。

    天丛云剑不愧是可以与诸神之剑媲美的神器，拥有如此神器，哪怕是毫不特殊的凡人也能有力量消灭震慑一方的妖鬼。

    如此这般感叹以后，另外那把埃及剑突然朝着宇智波启问道：“你的每一把剑都是这么命名的吗？”

    宇智波启将天丛云剑收回鞘中，他被这话问得一怔：“那倒不是这样的……”

    这个人刚想说不是，因为在做忍者的时候，自己的手里就已经有了很多刀剑，有的是按照外貌命名，譬如说有的剑刀光凛冽，他便将它取名为「星月」。也有的刀剑是按照别人赠给它时所蕴含的寓意而取名作为纪念，譬如说带队的上忍期许他像初升的太阳，能够驱除阴霾和黑暗，于是那礼物便被叫做「暗切」。

    带土曾经吐槽说宇智波启怎么能够记得住这么多把剑的名字，但是这个人依旧记得清清楚楚，因为每一把刀都有着自己的名字，都对应这之后的故事。

    在木叶村里，有些人活着没有自己的脸和身份，有些人死去以后连尸体和名字都无法留下，这些刀剑代表着宇智波启和他们并肩作战的日子。他时常擦拭剑，它们就像墓地里的墓碑总能提醒宇智波启一点什么，他就用这种无聊的方式缅怀那些随着时间消逝的过往。

    但是不知道什么时候起，宇智波启给到手的刀剑取名字就变得很简单粗暴。无论那些刀剑那来自于哪里，无论那些刀剑由什么人送出，也无论它们有无自己的名字，而宇智波启总是懒得记或是懒得取，他总是端详着剑身，然后提不起兴致地心想：“就将它叫做「蝉间」也罢。”

    名字么，不过是个符号，是个标记，需要被铭记的东西才需要标记，而宇智波启此刻是不需要标记的，他穿行在茫茫的世界之中，仅仅是个过客而已。

    退治完那被称作大百足的怪物，宇智波启便离开近江国，启程返回京都。他们没有在当地逗留，因为两面宿傩看起来并不是十分开心。

    在斩杀完大百足以后，路过附近的村落的时候，当地人热烈跑出来接待他阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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