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    嘴巴在动，就是听不到丁点声音。”胤祚已经习惯梦境的尿性，打起精神认真看下去。

    另一名衣服还算富贵的男子目不转睛盯着女子, 黑暗的四周又出现四个丫环，同样指着少妇窃窃私语。

    视线一转，胤祚出现在正上方，往下定睛一瞧，“好家伙，原来是一幅画，怪不得没声音。”

    画的上方有一段文字，写的是文某因家贫卖男质女为了自救，不得已将妻子转售他人, 得利于市价三倍，将妻子抵给另一人, 三年之后赎回。

    有句脏话不知当讲不当讲。胤祚见过听说过，将家中侍妾、通房、女伶、丫环、瘦马等非正室出身的女子发卖于人, 或直接献上邀宠的, 打死没见过将嫡妻发妻以典当的方式抵押给别的男子充作妻子，心安理得拿钱走人，显然不打算再将人赎回。

    这……

    胤祚可算是开了回眼界, 四周没有墙可供他捶一通骂两句，一下子记起今天茶楼上见到的琵琶女。

    “别是打哪拐卖来充作他人|妻？”胤祚越琢磨越觉得有问题。

    “有时候在百姓心中约定俗成的规矩才最为可怕。”胤祚不知该不该管，又以何身份去打破陈年陋习？

    画面一转，胤祚又看了出古代版的借腹生子，俗称租肚皮，典子对亲生母亲叫婶婶，其子入宗谱，生母做为典妻不能上事宗庙下列宗谱。

    被典的女子在典当期内生了男孩后方可归原夫家，陋习真够奇葩，只有想不到的没有做不到的，胤祚努力从梦中清醒。

    喝水如厕后，胤祚净过手回去接着睡，一觉到天明。

    起来洗漱时院子里已经没人了，都自觉的去干活，胤祚来到厨房取了灶上热着的饭菜用。

    出门直接去官府，见一见清史有名的田文镜县太爷，胤祚言明身份往椅子上一坐，喝着粗茶。

    上上下下审视一圈，对比记忆中历史上的评价，做事干练以铁腕闻名，结合清官与酷吏于一身的固执分子。

    田文镜忐忑不安，别看面前坐着的人年纪不大来头不小，什么时候县里多出这么一位宁郡王？

    “你对百姓当中今久流传的陋习如何看待？”胤祚单刀直入毫不拖泥带水。

    “陋习？多了去，不知宁郡王指哪一件？”田文镜不敢冒然作答，组织了一下语言。

    “骗婚，重男轻女还是溺毙女婴？”只这两件让人头疼，根深蒂固的观念很难打破，说了也不听，当面一套背后又一套，田文镜头都快炸了。

    “典妻。”田文镜说的两件事直到他上一世现象仍未节制，他哪能指望一个清朝官员打破陋习连根拔起。

    田文镜怔了一瞬，反应过来却说：“此种习俗早在汉朝就有，大多数家贫无钱娶妻，租一个借腹生子传宗接代，按理也算陋习，可这根本原因解决不了，即使现在明令禁止，过段时间死灰复燃。”

    “《明律》对此也有禁令，如今的清律量刑上要比之前宽松，毕竟人口是重中之重。”田文镜剖析现状。

    “详细说说？”胤祚没听过还有名存实亡的律法，制法的人脑子瓦特了？

    “凡将妻妾受财，典雇与人为妻妾者，本夫杖八十，知而典娶者各与同罪并离异，女给亲，妻妾归宗，财礼入官。不知者不追还财礼，仍离异。”田文镜说的是《大清律例·户律·婚姻》这一章。

    也就是说双方知情各打八十大板，典雇契约无效，钱没收，胤祚听明白了。

    田文镜接着讲：“《大清律例便览·户婚》中有提到，必立契受财，典雇与人为妻妾者方坐此律，眼下贫民将妻女典雇于人服役者甚多，不在此限。”

    “啧！”漏洞之大随时可钻，胤祚无话可说。

    “此事一时半刻难根治彻底。”田文镜也想管，一来真管不过来，即使他所管辖范围内禁止，别的地方一样泛滥成灾，禁与不禁没什么区别。

    二来据他所知中上层一些世家也有此类现象，这要是插手进去，非得粉身碎骨不算完，与其管此事不如将更多的精力放在利民之举上，百姓过得好陋习说不定会自然而然消失。

    算了，找不到解决之法白来一趟，胤祚喝了一嘴茶叶末子，走了。

    逛街散心，回去已是傍晚，刚进屋胤祐找来。

    “有事？”胤祚换了身常服正准备用晚饭。

    胤祐坐在桌前眉头紧锁，“那名妇人不是自愿的，是被其丈夫典卖到酒铺给掌柜的傻儿子生子，听说租了三年。”

    胤祚奇怪道：“你怎么还盯着琵琶女？”没别的事可做了，真害怕老七审美标准直线下降。

    不对，古代婚姻大事遵从父母之命媒妁之言，康熙绝对不可能找个差的赐婚，胤祚拍了拍胸口白担心一场。

    “这是干什么？”被六哥的举动惊了一跳，胤祐忙解释，“不是我死揪着不放，是我在街上看见傻子打人，没人上去劝架，说是典卖来的都这个样，正常人打骂见怪不怪，何况是个傻子，心里膈应。”

    “发妻典当不能理解。”胤祐不吐不快。

    胤祚只知道清军入关前生，就喜欢抢夺他人妇女，时局决定一切。

    “或许是家贫，或许是变相霸占。”反正做主的不是女人，怎么都有理，胤祚端起茶喝了一口。

    “家贫可以找活干，有手有脚的便做这等恶事？”胤祐实在看不惯。

    胤祚把从田文镜那里听到的话说与老七听，“也有坐堂招夫，捆妓，搭火的，有需要就屡禁不止。”

    “坐堂招夫？原夫如何自处？”胤祐听得是一脑门问号，捆妓字面意思，搭火又作何说道？

    “原夫贫弱，妻子征得原夫同意，把典夫招到家中，收取典金以供原夫生活，这种叫坐堂招夫。”也够恶心的，胤祚又喝了一口茶。

    “搭火是夫在外长期不归，妻生活困难自卖自身与另一男子立契，写的是因贫困难度日，并为债务所迫搭火还债，本夫回家时将钱付清便可领回妻子。”

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