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    第117章 大医精诚之诸家相学（3K）

    八三年的大行动，花蛇这种人，大概率是要被噶的。

    而且这会儿八月，五年后的八月，也就是那场行动刚开始一个月。

    要不要这麽精确？

    方言顿时就动了心思，要是能够掌握这一门传统手艺，就能够知道什麽病人能救，什麽病人不能救，趋吉避凶，避免医闹。

    以后上大学更是能看出，什麽人值得相交，什麽人是金玉其外败絮其中。

    甚至于以后用人，都能够筛选出什麽人值得信任，什麽人是口蜜腹剑。

    只是现在，方言看出来，朱老并没有打算教谁这门手艺。

    原因很简单，方言听到他第一句话就定性了，这是封建迷信。

    其他在场众人也露出好奇的神色。

    这年头对于这些管控的严，大家也就只是听过，没有正儿八经的见过。

    现在见到朱老居然能够用的这麽神，大家也就更加好奇，到底是怎麽做到的，是什麽原理？

    不过朱老明显是不打算在这个事情上多说，他中断话题：

    「好了，还有患者呢，继续看诊吧。」

    「下一位。」陈幼清闻言，对着后面的患者招呼。

    又过了十几分钟，最后一个患者被送走了。

    「好了好了，收工。」欧阳院长看了一眼手表上的时间，发现已经要到下午三点了，他招呼众人：

    「今天大家都辛苦，都赶紧跟我去吃午饭吧，再耽搁下去都成吃晚饭了。」

    这个时候办完事儿的孟济民也回来了，帮忙给现场收拾一下，然后就跟着院长一起往单位食堂走去。

    路上的时候乐苗就对着他询问：

    「你们以前学医的时候，还学过相面？」

    「没有。」孟济民摇摇头，然后反问道：

    「干嘛问这个？」

    接着乐苗就将刚才朱老讲的事儿给他说了一遍。

    听到这里孟济民几步走到前面朱老身边，对着他问道：

    「师父，当初我们学医的时候，您怎麽没有把相面这门技术教给我们啊？」

    朱老听到徒弟的问题转过头来对着他说道：

    「那个是封建迷信，当时交给你，你一个年轻人到处显摆，那不是害了你吗？」

    孟济民有些委屈的说道：

    「我的脾气你还不知道，哪里是到处显摆的主？」

    朱老笑着摇摇头：

    「我没教你们，第一是社会风气认为这是封建迷信，第二是也不好学，费时费力，第三是有个说法，泄露天机躲不过五弊三缺。」

    闻言，孟济民叹了口气，道：

    「哎，我就说怎麽总感觉比您少了点什麽，原来是问题在这里……」

    朱老看了他一眼，说道：

    「你不想想，现在能过得好好的，还不是因为没学？」

    「……」孟济民无语了，他觉得自己要是学了相面，没准会更上一层楼，但是自己这师父看起来是真的不想教。

    朱老好像是看穿了这个徒弟的心思，对着他解释道：

    「就像是刚才那个小痞子，你就算是不学，也知道这个人是个什麽德行，不治他这种人对别人也是一种保护，想想就能知道的道理，你说干嘛还费劲学相面？」

    孟济民仔细一想，点点头：

    「这倒是这个理……不过，如果能一眼看出来这人是个什麽人，那不是省事多了吗？」

    朱老摇摇头：

    「你有这个心思，还是把医术多提升个提升吧，主次搞清楚。」

    孟济民听到朱老这麽说，也只好点点头不再多说什麽。

    一旁听着的方言倒是觉得，朱老应该不是不想教，而是有所顾忌。

    这东西在主流里，毕竟是被划归到了封建迷信中的。

    等到易学都进入大学的时候，社会上就没啥顾忌了。

    而自己穿越之前的那会儿，网际网路上到处都能看到这些知识，只是真假难辨，大多数都是学了一点就跑到网上来骗钱了。

    相面这种东西，随便一搜索就是一大群人，方言前世也看过科普。

    相面学在《易经》里属于是一个分支，他通过观察分析「相」来判断目标的未来走势。

    这里面又分江湖派和学术派。

    江湖派有名的代表有《麻衣神相》《柳庄相法》。

    学术派有名的，有明朝刘伯温编整皇家御用的《太清神鉴》，也有清朝曾国藩的认人识人的《冰鉴》。

    江湖派更加讲究术，或者说他们是讲究实际，用相术解决实际问题，趋吉避凶，讨生活江湖人用的多，江湖骗子也多。

    学术派更加讲究理论依据，他们更多是筛选人，在众多人里面挑选符合自己要求的。

    孙思邈的大医精诚里也写过：

    「凡欲为大医，必须谙《素问》丶《甲乙》丶《黄帝针经》丶明堂流注，十二经脉丶三部九候丶五脏六腑丶表里孔穴，《本草》丶《药对》，张仲景丶王叔和丶阮河南丶范东阳丶张苗丶靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命丶诸家相法及灼龟五兆丶周易六壬，并须精阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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